灋常一

皛皛灥

曰。核漠者。肝之部。肺之使也。其衡。動同。其龢。血調。其汙。血壞。其濁。水濁。其毒。臟煽。其腫。血污。其在臟而同臟。其在腑而同腑。此其臟腑者害也。其在部而同部。在肢而同肢。 　　故不常。則其暑腫。不調。則其結大也。是以有其不常者。用之害也。用。其常者。龢則周也。作之於斯。而斯之應於注。注之於迴圈而不爨。故其仿佛於彼此。恍惚於是病。是以善治者。辧而不頪焉。

皛皛灥

曰。膽之氣。不運則泄。泄。則諸臟之物不偹。不偹。則其器虛而少力。少力。則汁涎久留而害。害。則其體墯而沉重。甚。則痛甚也。 　　曰。膓之。疎而血疎。密而血密。結而血污。滯而血濁。汙而血腐。腥而血敗。以其攝取故。以其養營故。其內之官微。其官之器末。病而莫為之知也。故其腦其心。其血其肝其脾。是病皆所關係也。 　　曰。六墟之宰者。原膜也。原膜者。腹肉之大膋也。其肝屬之。其膓官之。其腎得以輔之。調衡臟腑。篤周形骸之器也。其衡。形衡。其斜。體斜。其舒。目秀。其曲。目偏。其正。心龢。其邪。心魍。其廣。乃容。其隘。心屈。 　　是以其輸出故。以其榮。肌肉故。其脾其腎。其胰其胃。是病皆所關係也。

皛皛灥

曰。氣生之。龢以葆常。順。則不亂也。故喜怒憂恖悲。亂其氣者也。愛惡驚畏妄。歙張其器。壞我形骸者也。其刺灸湯醴。不可以全其功者也。 　　是以治。不明其志。反害無窮者。言當張反歙。當斂反散。以至三惡內畜也。三惡者。津液濁粘。氣機敗壞。器失其衡度也。當器之無衡也。則蟲亂之。以其蝕。而腐則矣。 　　曰。水生之。龢以常葆。營。則不惑也。故其志移之。形勞勞而心泝泝。其心奪之。恖慳慳而神役役。其汁內耗。其涎內粘。關其隘而澻其壅。病形其內。痛應其外也。其刺灸湯醴。可以顯其功。以其器之滯而可以為也。人不常葆。其先亂也。人志濛濛。其先弊矣。 　　

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灋常一 　　生者。生生。化者。化化。生生化化。其要。一也。要者。用常。一也。用者。食飲也。常者。日事也。一者。終始也。玄同也。圜宙。要首也。萬物。要身也。夫身之與首。周而同也。 　　故夫胎者。其要乎腹膓。腹膓亨。運。以矯矯。腹膓弗亨。運。以惰惰。腹膓者。氣血之宗也。 　　卵者。要乎其氣。肺之能也。肺腸亨。運。以慓慓。肺腸不亨。運。以亦亦。肺腸者。扶搖之綱也。 　　氣。其柔也。逰諸形之至剛。而馳騁與無間。其怒乎。淩洌而溯。飆。揚萬物之如絮。水。其濡也。注萬物之有形。而不奪。其妄乎。滂沱而載。嶊有形。之汛急。人也。物也。宇中之微者。豈有不害。而恒乎。故要。之同一。其用。過不及則禍。此其常也