欢迎收听《论语最近解析》，从今天开始，我们学习《阳货》篇。今天学习第一章：
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰：不可。好从事而亟失时，可谓知乎？曰：不可。日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
译文：阳货想要孔子去拜见他，孔子却不去拜见，于是阳货便送给孔子一头蒸熟的小猪。孔子打听到阳货不在家时，前往他家去拜谢他，没想到在半路上遇见了阳货。阳货对孔子说：“来！我同你说几句话。”阳货说：“一个人怀藏本领却不参与国家政事，可以叫作仁吗？答案是：不能。一个人希望做官参与政事而又屡次错过机会，可以叫作聪明吗？答案是：不能。时光不停地流逝，岁月是不会等人的。”孔子说：“好吧，我会考虑出来做官的。”
解析：阳货欲见孔子：见：动词的使动用法，使孔子来见自己。归孔子豚：归：通“馈”，赠送。豚：小猪，也可以泛指猪。阳货当时实际上掌握着鲁国国政，没有大夫之名而有大夫之实，按照礼制，阳货在孔子不在家的时候赠送孔子一头小猪，孔子应该登门拜谢。孔子时其亡也：时：通“伺”，窥伺，打听。好从事而亟失时，可谓知乎：亟(qì)：屡次，多次。本章体现了孔子对于从政的态度。阳货是季氏的家臣，后来囚禁了季桓子，夺取了季氏的政权，并且间接控制了鲁国政权，《季氏》篇中的“陪臣执国命”说的就是这种现象。孔子崇尚礼制，反对各种僭越行为，因而对阳虎非常反感。本章最后孔子虽然说“诺，吾将仕矣”，但是这只是孔子的推脱之词，孔子始终没有在阳货当政时出来做官，既体现了孔子对于道义的坚守，也体现了孔子的灵活性。
《孟子·滕文公下》：公孙丑问曰：“不见诸侯何义？”孟子曰：“古者不为臣不见。段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不纳，是皆已甚；迫，斯可以见矣。阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：‘胁肩谄笑，病于夏畦。’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。’由是观之，则君子之所养，可知已矣。”
孟子对“阳货欲见孔子”做了比较详细的解释，对于我们理解本章具有重要的参考价值。
今天的学习就到这里，感谢您的收听，再见！
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