佛道一如道德经忍不住的真心话(女声)

2024-03-17 09:38:3711:04 233
声音简介

忍不住的真心话

我说过我没有任何功能,因为我受到师父特别的保护,所以我才敢承担大家的业力,否则非趴下不可。

尽管在发《佛道一如道德经》的同时每天都由师父帮我消业,但业力毕竟是无量的,所以,发完后每天还要继续消业。比如一个地方痛,消完还痛,再消也没完,因为里面有很多的层级,就像网站首页,鼠标稍微移动一点,打开又是一个别的网站,所以需要反反复复的消业。

业力有四个方面的来源。首先是大众身上的,有业气、病气、附体等等,业气、病气是黑色,越多越黑,以至于浓缩成黑水,清理的时候一次性刮掉。附体也很多,但只要来到我身上,说明都是主动来求超度的,所以消起来并不难,批量处理就行了。

第二是虚态中来求超度的有缘众生,有人,也有各类动物。因为我动了念,把大门敞开了,让需要求助的虚态众生都来,他们当然要争取这个千载难逢的好机会。这些众生有些会来到我身边,有些会让我很难受。但这种难受并不见得是他们进入了我身体内,而是我的场感受到了他们的求助,哪怕他们与我相隔十万八千里,只要他们发出求救信号,我的身体的某个部位就会有感觉,师父就根据我的感觉找到他们,将他们超度。这些众生有些甚至不是地球上的。但不管外相怎么样,总之都是苦不堪言的,谁要见了这么众多的苦相,一定不敢做坏事了。三界内因果是逃不掉的!

第三是我自己的业力。尽管我主要的业力已经差不多消完了,但毕竟累世历劫干的坏事太多,比如说战争,毕竟连带着太多的众生:战马、战争场面、各种武器、各类官兵等等,消完这一类,那一类又来了。我过去世以打仗为乐,现在知道了战争的业力是如此的可怕,什么所谓的正义战争我都不参加了,不是我怕死,是因为战争的业力实在是太恶劣了!战争没有赢家。

第四是他人的进攻。因为某些业老是消不完,比如脖子被各种东西勒住,去掉又有别的,师父一查,发现是某高人在陷害我,以为到此为止,也就没多理会。后来发现我的腰被多道绳索勒住,而绳索的另一端却牵在那个高人的手上,师父只是收了他的东西,没做任何回应。接下来我发现胸口特别难受,师父一看,是个类似北京天坛一样的东西,师父将它打碎了,这时观音菩萨出现了,师父二话没说,直接把观音菩萨打没了,原来这观音菩萨是假的,是那个高人化现的,估计这一次高人该受伤了。打掉假观音后,真观音菩萨出现了,并直接站到我头顶上,给我点赞、加持,因为我自始至终没有对那位高人产生一点嗔恨,相反,我感到有点凄凉,修行真难啊!末法时代,真修行的能有几人?他一路修过来,吃了多少苦,都修到这么高了,能假装观音菩萨了,仅仅是因为业力没有消完,就走偏了,可惜啊!我真希望他能发现自己的问题,改邪归正,否则,要是回不去了岂不痛惜!

我把这个事说出来,是要告诉大家,密宗和道教都有很多害人的法术,大家远离为好,害人终害己啊!要知道,当一个人修到极高的位置时,哪怕有一点点偏私,在业力的作用下,其魔力是惊人的!就像三百米的高楼,有一点点偏斜都可能产生不可想象的后果!在世间,说无我利他简直是一句屁话,但在出世间,如果不能做到无我利他,往上修一定会走入魔道!所以,我为什么要躲藏起来,因为尽管有很多人想靠近我,但目的无非是为了帮他解决现实中的健康、财富等问题,即使是为了修行,也无非是为了他自己这个“小我”而修。当他们一切从小我之心出发的时候,我帮他们越多,他们造业的能量就越大,结果不堪设想!更有甚者,连“根本”都没有弄明白,却嚷着要逃离五浊恶世,要去极乐世界,甚至要成佛成道,像这样的人,我不躲避还怎么办?

因为我能替人担业,不少人想缠住我,我要问的是:一,你能全心修行吗?也就是说即使还有俗事,你能在这些纷繁复杂的事务中修行吗?二,你的心胸宽广到能包容天地万物吗?三,你起心动念都是善的吗?也就是说你能时时处处“善行”吗?四,我这《佛道一如道德经》和《心灯录》不说全懂,你看了能心生喜悦,抱定它们就是你一直追寻的吗?如果这几条你差得很远,却只想抱住我的腿,不是我怕辛苦,会越背越出问题啊!而且,如果是真正有根基的修行人,肯定不会缠住我,而是会抱着这两本书踏踏实实去修,哪怕专修,一年两年都有活干,等机缘成熟见面时,只要稍微点拨一下,或者帮他解决一些难事,也就能直趋无上道了。所以,今后能见我的人肯定少之又少,能跟我的有一个算一个。因为不管谁跟着我,他的大多数业力都会跑到我身上来,如果他是真正的修行人,我当然乐意替他背业,但如果仅仅是把修行当做是吃喝玩乐后的又一个消遣,或者当成茶余饭后的谈资,或者附庸风雅的资粮,或者显示自己善良又表演给别人看获取更多人的信任,那就自己玩去呗。很多人想修行,其实都是世俗的思维,无非是想通过修行捞好处,却不知道“无道可成,无佛可成”的真实义。所以,只要不是真修行,任何人的病痛和贫苦我都不管,包括自己的亲人,自己造业自己承担,我不能干涉因果。然而,我的大门永远是对所有人敞开的,只要你够条件,再苦再累我也带。否则,谁能将一个事务缠身、心胸狭窄、自私自利、虚伪良善,着相觅菩提的人度成佛?

师父还告诉我一个故事。有个乌龟来求助,然后变成出家人的形象,而且不是普通的出家人,是披着红色袈裟的高僧,说它一直踏踏实实行善、修行,后来弘法利生,怎么就变成乌龟了呢?而且做乌龟已经很长很长时间了。师父告诉它,你没开悟却传法,哪怕发的是善心,也是断人慧命,灭人佛种啊,他明白了,超度他时,高高兴兴地走了。这事越想越害怕,人家一直行善,仅仅是因为没开悟而传法,就变成了乌龟,那现在传法的人中哪个是开悟的?他们的结局是不是可怕得难以想象?

我写这篇文章的目的还是希望大家别在无明的状态下造业,对于过去世以及今生所造的业,我们要努力的消除。要知道,因果业力是一丝一毫也逃不掉的。在世间,哪怕杀人犯也可能逃脱法律的制裁,而这种逃脱仅仅是一时的,因为果报随时在等着呢!所以,趁着现在我们还有机会,何不改恶从善,想尽办法将过去的业力消除?如果放任下去,很多人后世做人的机会都没了,可怜他们现在还牛皮哄哄,以为自己漂亮能干,以为自己是老板……而这正是大业的体现啊!

在《佛道一如道德经》一书中,我尽可能地放下更多的梯子,就是为了接引更多的人往“道”上走,避免落入下三道那个无尽的深渊,如果谁不在书上下功夫,却只想着怎么跟我靠近一点,如果我们换个身份,你说那样的人值得帮带吗?要知道,我这是顿悟法,无法可说,无法可教,不是师父带徒弟那样长期将人领在身边的,谁如果非要找个师父跟着,请投别处,我这辈子注定是一个人、一个背包,走哪算哪,跟不住的。

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