《孟子·离娄上》：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
【词义】一个人总是先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；一个家庭总是先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；一个国家总是先有自取讨伐的原因，别人才讨伐他。
【Ben sir解读】
这句从中国近代史及现在发展、企业发展的角度，深入解释为何“守着核心价值”是那么重要来解读比较适合，为什么？
先让我们比较价钱与价值的分别：
1.价钱是客观的，每人都看到的；价值是主观的，每人都不一样的。
2.水的价钱低但价值高，是因为水源现在还存在，从经济学上说，价钱是等于最后一吨水的边际成本(marginal cost)。其实水的整体价值一直没有变，只是水的供应一直增加，我们从高价值的应用如饮用，到中价值的应用如洗衣服，再到低价值的应用如洗地。
3.我们时时都看到价钱，但是只有在我们失去时或供应减少时，我们才能体会价值。一个喋喋不休、关心子女的母亲突然去世，子女才会觉得喋喋不休的声音原来是天使的声音，“子欲养而亲不待”才知道亲情的价值是何等可贵。人生之可悲莫过于我们不珍惜对我们有价值的人、事及核心价值，由于没有这个自觉，我们会不断破坏对自己有价值的人、事及文化而不知，到他们不存在时才后悔，不是已经太迟了吗？
用以上的话做背景，再回看今天这句经典：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”回看中国近代史，中国不就是自虐、自残、自侮、自毁自己的文化长城吗？如果没有在1977年十一届三中全会的拨乱反正，多少知识分子要再被打压？中国人才怎能再出现？中国人、中国怎会被世人尊重？！
但是，自侮的历史没有停止，只是换了时空，当国内回头回归中国文化复兴时，台湾及香港就赶快搭乘“去中国化的列车”，越走越远。我们有没有想过，当我们有华人的面孔，大说去中国化时，怎样赢得外国人的尊重？！“人必自侮，然后人侮之”是十分真实的。
其实，从个人、家庭及社会层次，哪处不是问题多多，哪里没有改善空间？但是，当我们提出批评与指责时，我们一定要知道自己的心态，不能有侮辱、自毁及自伐的态度及语言，这不是不开放及保守，是明白核心价值及文化得来不易，一失去就可能永远不能回头。
所以历史学家钱穆先生说我们硏究自身国家民族的历史，必须用温情与敬意做起点，否则一切硏究都会变得毫无意义。从这个角度，我们也要如实看自己及家庭的历史，只有自重自爱的人才能得到其他人的尊重，一点不假。
这亦能解释为何1%Net坚守我们文化的核心价值，不是说我们不知道中国文化、中国人及中国仍有很多需要改善的地方，我们首先不能自侮自毁及自伐，否则一切转化及进步都变成不可能。
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