第八章 第五节 身神通补，形神合一养生法（一）

形者，生之舍也——《黄帝内经》中的“身神”大道

现在，得情绪病的人越来越多了，在这个地球上甚至很难找到不郁闷的人。无论你是明星，还是凡人，心情不爽是常态。

最初得知生活得好好的人竟然有可能患有严重的心理疾病时，我们大多数人都不相信，或并不打算接受。可是，智育或道德教育并不是万能的，因为，我们很快就知道了，自欺欺人也是心理问题的一种，而且有可能是最严重的一种。

比起古人，我们足够年轻、足够鲜活、足够富裕、足够精明，足够……可是我们缘何活得如此不耐烦呢?原因很简单，因为我们轻浮地在躯体和生命之间划了等号。而实际上，躯体和生命是有着很大区别的。躯体，摸得着，看得见，可度量;生命，看不见，摸不着，不能度量。

《内经》说:“形者，生之舍也。”这里的“形”即躯体，只是生命的房子，不是生命本身。医生修理房子是为了使生命住得安适，但是如果心神不宁，生命不安，躯体这座房子再富丽堂皇，也还是无法舒服起来。

同时，现代医学也证明，人活着与其他生物活着不一样，是因为作为人，在信息系统这个层次之上，还同时存在着一个高级的意识系统，是决定生命的价值之所在。这个系统，就使得人的生命与其他生物的生命显示出完全的不同。如果说，其他生物生命的健康，是由它们的信息系统来决定的;而人，却更多地是由他们的意识系统来决定的。因此，人的生命包含着信息和意识两个系统。躯体，则是包装和显示生命的物质外壳。

而现代医学只考虑到躯体,而忽略了大脑和精神。这是因为他们过分倚重于躯体的解剖，从物质方面去认知，而不知生命是非物质的。这个误读，导致上个世纪30~50年代，产生了一系列医疗理论和实践的错误，使很多人无辜失去生命。

现在有很多人不理解生命与躯体的不同，把躯体误读为生命，不注意情志养生，放任坏情绪的蔓延和堆积，直到有一天不可收拾。

因此，现代人一定要区分生命与躯体这两个概念。无论治病，还是养生，都应以生命作为治疗的对象，以生命作为保养的对象，在养好生命的前提下再修“躯体”这座房子，这样才能奏效。