“易经”名词的解释（一）易《易经》的“易”字解释有很多，归纳起来有以下几种。1．上日下月为易。“易之为字，从月从日阴阳具矣。”“易者，日月也。”“日月为易，刚柔相当。”2．金鸟，大日，生命。“易，飞鸟形象也。”3．化繁就简则为易。《简易道德经》:“简则简，易则易。简则简之易，易则易之简，万物皆在一简一易中矣。”4.《系辞》则说：“生生之谓易。”5．清代的陈震《周易浅述》中则将“易”的定义分为两种。（1）交易：阴阳寒暑，上下四方之对待是也。（2）变易：春夏秋冬，循环往来是也。6．此外，“易”历来有一名含三义的说法。（1）简易，即“易”虽包罗万象，但有一个最简化的公式或模式，一切事物和现象都可以用这个模式来说明，即“大道至简是也”。（2）变易，即“易”是讲变化之道的。（3）不易，即“易”虽讲变化，但变化之“道”是永恒不变的，也即“以不变应万变”。
（二）经“经”字的本义是指织布的纵线，跟“纬”相对。如《文心雕龙·情采》云：“经正而后纬成，理定而后辞畅。”意即经线正，纬线才能成；文章的内容定好了，文辞才能流畅。后来用“经纬”之义引申为南北东西，即南北为“经”，东西为“纬”，如《考工记·匠人》云：“国中九经九纬。”因为没有“经”正，也就没有“纬”成。所以“经”是主要的。人体气血通路的主干也就称为“经”，如：“经脉”、“经络”等。正因为“经”的重要，所以记载最高思想或道德标准的书籍、具有权威性的著作或宣扬某一宗教教义的书籍，就称为“经典”、“经书”等。这一点在《唐书·经籍志》体现出来：“四部者，甲乙丙丁之次也，甲部为经。”另外，“经”又通“径”。由此可见，“经”字在“易经”二字中所蕴含的意义很明显。首先是通“径”字，路径、途径、门径。即辨别、反映、揭示、掌握事物发展变化的轨迹、规律之方法。其次是对事物发展变化之轨迹、规律的认识、心得体会。最后是论述事物发展变化之轨迹、规律的主要的思想理论、经典。
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