160.道德经 第70章 被褐懷玉

吾言甚易知甚易行而人莫能知莫能行言有宗事有君夫唯無知是以不我知知我者希則我者貴是以聖人被褐而懷玉

文章大意

我说的这些道理很容易理解，也很容易实行，却没有人理解，更没有人能够实行。说话要有依据，做事需要原则，正因为人们都不明白这个道理，因而也不明白我的言论。理解我的人很少，能按我说的去做的人就更少了。所以圣人总是外表素朴，毫不起眼，实则却有着通达的智慧超人的能力。

    解读

吾言甚易知甚易行而人莫能知莫能行

我所说的原理很简单，也很容易实行，而没有人能理解，更没有人去实行。

这两句话，说明了老子当年也曾推行过自己的思想，但都不被世人所理解。所以在第四十一章中说：许多人听闻道是半信半疑，而更多人听闻了道却是哈哈大笑。于是老子又明白了一个道理：大道是不可以用言语来教化的，而要用以身观身的方法才能感化于人：多言数穷，不如守中。这也正如庄子所说的：“夏虫不可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可语道”：和层次不同的人相处，最好不争辩、不去解释。玄深的道理讲与俗人，不但不理解认同，还会迎来恶语冷眼，徒受其辱。因此令可少言寡言甚至不言。俗话说得好；酒逢知己饮，诗向会人吟。“吾言甚易知甚易行而人莫能知莫能行”这两句话正是对开悟者的一个提示。并非老子的抱怨与责怪。而是悲悯与哀怜。得道之人都深知物之不齐物之情，改变别人不如改变自己。第五十八章中的：“圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”就说明了圣人的做人原则之一就是不好为人师，即便真理也不能强加于人。自己能做到的，不要求别人也同样做到，严于律己而不责于人。处境不同，资质不同的人就有不同的价值观，如果用自己主观的准则去要求别人，就是道德绑架，也是自视自现自伐。其结果都是苛刻、狭隘，乃至愚蠢。正因为圣人秉持着光而不耀的原则来为人做事，所以能够融入自然，混同尘世。同时又和而不同，保持着自己独立的思想。大道只言有缘人。当经过函谷关，遇到了虔诚求教的关令尹喜，才天机赠知音。

“吾言甚易知甚易行而人莫能知莫能行”言外之意也是说：大道原理知易难行，但是也只有学以致用，知行合一，道德经才具有了价值和意义，要遵循规律去做人做事才是一个人真正的修行。作为现代人的我们，在充满了物欲竞争，忽悠盛行，人心浮躁的势态之下，各位朋友，当您听闻了老子的道德言论，内心又是一种怎样的感受？是一笑了之，还是引发了你对世界对人生的一些反思？我们普通人虽然没有悬壶济世之力，也有追求自身完善之心。若能吸收应用一些老子的智慧，也能惠及自身也周围。我们不能改变世界，最起码也能为地球的生态，人类子孙的生存做些考虑，尽自身一点微薄之力。

规律不是凭空捏造的，而是与生俱来亘古存在的，是可以通过各种具体事物的发展变化来证鉴的。所以第二十一章说；自今及古其名不去。我们只有感悟了规律，才可能心生敬畏。从而使我们的行为合乎于规律，有益于社会，圆融自己的生命。

言有宗事有君夫唯無知是以不我知

宗：纲领、依据。君：主宰，原则。无知：不理解道。不我知：不理解我。意思就是说；说话是要有依据，办事要有原则，正因为人们对天道不能认知，因此才不理解我。

说到这里，也许有人会觉得高处不胜寒，老子很孤独。其实得道圣人并不会感到寂寞。因为他的身心也与天地万物融为了一体。山川草木皆是伙伴，花鸟虫鱼都是乐趣。夫唯无知是以不我知，则是一种对世人不知规律，盲目追求，作贱生命的悲悯。老子一个人的力量不足以止兵倒戈，但其思想可以开智启明，抚慰人心，化郁去结。从而消解尘世的躁动，促进人间的太平。相信如果人类都能明白大道的原理，都按规律来做事，多一些检点，生存环境就会越来越和谐。人的幸福指数也会越来越高。

知我者希則我者貴

希：稀少。则：效法。意思是，理解我的人很少，能实行我的话的人更是难能可贵。这话又说明了能够悟道行道的人虽然很少，毕竟有之。真理只被少数人掌握，伟大的思想总是难遇知己。正因为能理解的人太少，才反衬出了大道的价值和尊贵。由此老子最后总结说；

是以聖人被褐而懷玉

被通假“披”因此也有两个读音，既可读作被褐怀玉，也可读作披褐怀玉，意思大致毋庸纠结。褐：粗麻布衣。因此圣人总像是穿着粗布衣服，怀里揣着美玉。这是老子的比喻。并不是真的破衣烂裳，也不是具体的宝玉，实则想表达的却是，圣人虽然穿着朴素，形象普通，但是内心却是深邃幽远，做事也身手不凡。

被褐而懷玉联系到我们自身修行而言，就是采取一种低调、朴实、不争的心态去做人；不去追求外在的华丽，而应该追求思想的充实。不求显赫的名声与地位，而追求精神的纯朴与宁静。只要具有了真实的价值，崇高的精神，不被人理解和重视也无所谓。这实际上就是；知雄守雌、知白守黑、知荣守辱、抱一为势地做人智慧。

从另一个层面来说被褐而懷玉也奉劝世人不要门缝里瞧人。要想真正地了解一个人，不要光看他的外表。真正有才能的人通常不让人们知道他的才能，真正有才学的，恰恰三缄其口很少展露；具有崇高品德的人，做好事总是不愿让人知道，含藏收敛，善行无迹。更通俗地讲便是：人不可貌相。

本章中，老子说明大道至简，但世人多不理解也不去行动。人们总是注重华丽外表，却不知得道之人虽然形象普通却远远超越了常人。深刻寓于简单，伟大寓于平凡。世上最深刻的往往是最简单平易的，最值得珍视的往往是质朴的，最平淡无味的往往是最有营养的。如空气和水是生命必需的，又是最廉价实惠的，金玉珠宝是最昂贵的，却不是人生所必需的。而大道就如同空气阳光和水一样，虽然很廉价，又是人不可缺少的。繁华落尽归于宁静。所以要怀一颗平常心，这样就可做到花开花落，平淡从容。人生一世愁多时短，切忌盲目追求作贱生命。真正通透的人才能达到；宠辱不惊去留无意。无我利他为而不争。