162.道德经 第72章-1 民不畏威

民之不畏威則大威至矣毋狎其所居毋厭其所生夫唯弗厭是以不厭是以聖人自知不自見也自愛不自貴也故去彼取此

文章大意

当人们都不害怕权威，才有了真正的大威。不要轻视人们的安生，不要阻碍人们和发展。因为不去压迫，才不会招人厌恶。圣人明晓事理都不自我显摆，爱惜生命却不自觉高贵。所以要舍弃浮华的虚荣，而保持高洁的操守。

解读

民之不畏威則大威至矣

当人们都不害怕权威的时候，才有了真正的威严。就是说，政治生态良好，干群关系和谐，人们就会发自内心的拥护领导，在这种情形之下自然形成的威信才是货真价实的。而不是靠打压逼迫和强制。这个原理在前面许多章节都有过阐述：“圣人恒无心以百姓心为心”“不自有故恒有”“以其无私故能成其私”“反者道之动”等等说的都是这个原理。威严，威信也一样，高境界的威信不是自以为是耍威就能威的。而是符合众人意愿的结果。领导无私，一切为大家，把自己的利益放在大家后面，把自身的尊贵放在大家下面，大家都崇敬领导，反而把他抬举到了大家的上面，并乐于听从他的指挥与调遣。这才是真正的大威。

“威”是使人敬畏的气魄，大威则是体贴人性合于规律的气场。“民”就是被领导的广大群体。对于国家来说就是人民，对于君王来说就是百姓，对于领导来说就是员工。对于有道者而言就是人们。如果能够把下属、把百姓，把天下人都看作自己的身体的一部分，看作自己的小孩来对待。心存慈善，那么不自威则大威至矣。

这一句最流行的翻译是：当人们都不害怕统者威迫的时候，大的祸乱就来了，把第二个威字当作了祸乱的意思来讲。意即人们要造反了。这虽然也说得通：当人不畏惧权威时就会以死相抗，不怕你就要跟你对着干。但是这种说法忽略了威也有不同的层次和境界。不畏惧权威就一定不信服权威吗？不怕你就一定跟你作对吗？那么相敬如宾和谐相处又作如何的解释？老子的思想是按道的原理来推崇以弱胜强，以柔克刚，不自有故恒有的原则，与这里的不自威故威都是反者道之动原理。靠强权压迫得来的威，都是背离大道，不得人心之威，是形而下之术，终不能长久。真正的威势，威严，威信都不是对人的压迫得来的。而是大家心中的一致认可后自然生成的。深得人心之威是高境界的形而上之道。因此把大威说成是大祸来临，层次就低了许多。权威如果有道，符和人性，也就有了慈柔的魅力，取信于民，以信立威。这是最高境界之威。如果上位者耍弄权谋通过压迫让人屈从。以威立信，就会引起众怨，失道寡助何能久长。因此真正的大威必然是自然的有道的结果。前面学习过的，“天将建之如以慈垣之”“江海善下故为百谷王”以及本章后面的“自知不自见，自爱不自贵”等都是反映了无争之德。与这里以信立威的解释神韵贯通相互呼应，共同体现的也是无为的核心思想以及反者道之动的根本原理。而把民不畏威大威至解释为人们不害怕权威就会引发混乱，则包含着上位者的心机智巧，威势是通过强迫压治得来的。人们心中积怨必然埋下了祸秧。第二十章也说了“人之所畏不可不畏于人”让人们害怕的领导，同样也害怕人们。这又何来大威？因此民不畏威则大威至要理解为。当人们都不害怕领导的时候，做为上位的领导才有了真正的威信。这是因为领导慈善博爱，融入群体，和光同尘，具有生而弗有，为而弗恃，长而不宰的玄德。因此人们都像江河流水向往大海一样奔向他，执大象天下往。这才是真正的大威。

毋狎（xiá）其所居毋厭其所生

狎，最早见于秦篆。从犬，甲声。本义为驯犬，亲近而不庄重。因此毋狎可理解为对民亲近而不虚假，认真而不随便。“居”字指人们共同生活的环境，安定生活的根本。无厌：这里的“厌”字通常都理解为讨厌，在古代的基本含义为吃饱，引申含义为一物压在另一物上，所以可以按压迫、阻塞的意思来理解。综上来说，“毋狎其所居毋厭其所生”可理解为不要对百姓耍弄心机。干扰他们正常的生活秩序，压迫阻碍他们的生存和发展。这样才能受到拥护，众望所归。人们如果没有安全感，上位者的威信也会淡然失存。

夫唯弗厭是以不厭

夫唯不厌之厌是指压迫，是以不厌之厌又是指厌恶。正因为不去压迫，所以才不会引起人们的厌恶。言下之意又是说：没有压迫就没有反抗。要遵循清静无事的原则去领导大家，才是高明的管理。前面章节中学过的，以无事取天下，清静为天下正都是这一章的大威。

最后老子通过以道立威的原理，又总结出了圣人的修为原则：

是以聖人自知不自見自愛不自貴故去彼取此

因此圣人明晓事理却不自我显摆，爱惜生命却不自觉高贵。所以我们修行的原则就是要去掉浮华的虚荣，而选择高洁的操守。

这里的见同“现”，表现。不自见：不自我显摆。“自爱”者，即自爱身心，涵养道德，明心见性。自爱不自贵：是说圣人虽自爱性命，自尊自重，但却不自以为高贵，与众生万物同尘，无有高低贵贱之分。一个真正洁身自爱之人，视身为重，贵谦德自处，卑下待人为心。珍视道德之贵。圣人恰恰不认为自己是圣人，从不以圣人的身份去要求民众，一切顺应民意。所以能舍弃浮华的虚荣，而保持高洁的操守。