书评全文
坚持读书，坚持投资，坚持做长期正确的事！您好，这里是由银华基金播出的读书系列节目《银华书房》。今天给您推荐的一本好书是《被讨厌的勇气》。
为什么好人却没好报？在生活中，你是否也会有这样的烦恼，习惯了察言观色，害怕与人发生冲突，即便自己手头有工作，但是同事想要自己帮忙时，也没法拒绝，甚至有时不得不委屈自己，好让别人满意。可即便自我牺牲，有时也未必能换来他人的尊重和感谢。这样一来，你难免感到受伤，甚至会有一种被人利用的愤怒感，感觉自己只是一件顺手的工具，没有自我价值。不断讨好别人，也在不断迷失自我，问题究竟出在了哪里？
今天就和大家一起分享这本大名鼎鼎的《被讨厌的勇气》，这本书全语种销量超过1000万册，简体中文版销量200万册，这本书出自日本哲学家岸见一郎和自由作家古贺史健，他们都是阿德勒心理学的研究者，译者渠海霞。
作为一本心理学著作，这本书没有晦涩难懂的心理学名词，而是采用了一位青年和一个哲人的对话形式。青年站在读者视角，对如何获得幸福充满了困惑，而哲人则循循善诱，基于阿德勒的个体心理学思想，答疑解惑，读起来就像是在和老师对话谈心一样，深入浅出，明白晓畅。
这本书的核心思想主要来自于阿德勒心理学，其创始人阿尔弗雷德·阿德勒，是个体心理学学派的创始人，人本主义心理学先驱，现代自我心理学之父，和弗洛伊德、荣格并称为心理学三巨头。弗洛伊德认为，人的行为由过去的原因造成，但是阿德勒却并不这么认为，他强调决定我们的并不是过去的经历，而是我们赋予过去经历的意义。所以阿德勒相信，事在人为，唯有自己才能掌握自己的人生。
听到这里，也许你会怀疑：这样想未免也太乐观了吧，这和一般的心灵鸡汤有什么区别？别着急，不如和银华书房一起打开这本书，经历一次心灵之旅。相信每一个读完这本书的人，都能从人生的峡谷中走出，抵达生命的平原，拥有无尽开阔的视野，并且由衷感叹，自由就是被讨厌的勇气。
我们将会用两期节目，来为大家讲解这本书。第一讲，主要是阐述你的痛苦和烦恼究竟从何而来；第二讲，则为大家介绍如何利用课题分离的方法，摆脱痛苦，获得幸福的人生。
现在，我们进入第一讲：你，选择了自己的不幸。
我有一个朋友小A，最近他的工作十分不顺利，常常因为工作焦虑。我问他原因，原来是遇到了个性非常强势的上司，上司经常在工作中批评他，有时甚至会大发脾气说：“不想做就别做”、“你太让我失望了”这样的话，这让他特别有压力，对工作产生厌恶情绪，夜里睡不好觉，白天消极怠工，只想摸鱼。听上去，小A工作不顺，都是因为遇上了难缠的上司，但事实真的如此吗？
按照阿德勒心理学的观点，这是小A自己选择的不幸。
听到这里，你是不是快要坐不住了，觉得这样的结论既荒谬又残忍？别着急，就让我们听一听阿德勒究竟为什么会这样说。
在这本书中，青年见到哲人的第一个夜晚，他相信人是无法改变的，他对哲人说，自己有一个朋友，长年躲在自己的房间里闭门不出，他很希望能够改变自己，去外面像正常人一样社交，可是他一踏出房间就会脸红心慌，手脚发抖。青年认为，自己的这个朋友之所以无法改变，是因为他有着很深远的心灵创伤，或许是童年时经历了一些不幸。
这就是很典型的弗洛伊德的原因论，我们的现在由过去决定。但是哲人却并不这么认为，他认为所谓的心理创伤并不存在，原因很简单，如果一味关注过去的原因，就会陷入决定论，否定了人的主观能动性，最终就会得出一个结论：我们的现在甚至未来都由过去的事情决定，那我们自身也无法改变。
但是这样的结论成立吗？显然是不成立的。原因很简单。有心理创伤的人有很多，如果按照决定论的说法，那岂不是有过创伤的人，都要变成家里蹲，无法出门了？很明显，事情并没有这样发展，也有不少人走出了阴影，重新站在了阳光下。也就是说，决定论并不成立，人拥有自主权。
既然如此，那么为什么青年的这个朋友没法出门呢？阿德勒提出了目的论——是这个青年为了不出门，才制造出了不安的情绪。这些心理和情绪只是手段，在这背后另有目的。
就以我的这位朋友小A举例吧，在这个案例中的两个人，他们的情绪都各有各的目的。首先是小A的上司，他的愤怒是捏造出来的，目的是为了让小A接受自己的批评，听自己的话。为什么说这种愤怒是捏造出来的呢，原因很简单，因为即便小A的上司不大发脾气，小A作为下属也会配合改进，但是小A的上司为了震慑小A，让他更加服从自己，所以采用了发脾气的方法。
而小A呢，他也同样是为了“做不好工作”这个目的，才有了焦虑这一情绪。而他更深层的目的，是通过消极怠工的方式，对抗上司。
从目的论的角度去看问题，我们就会发现，人具有自主选择权，人的不幸是自己选择的。
既然不幸可以选择，那么幸福自然也可以选择，可为什么小A却并没有选择幸福的道路，比如跳槽摆脱上司，或是在工作中继续前进，反而消极怠工呢？这种不改变自然也是人自身的选择，目的是为了让自己更舒适。
听到这里，你是不是再次震惊了？生活已经充满了痛苦和烦恼，不改变只会痛苦烦恼，怎么可能会舒适呢？
原因很简单，改变是艰难的，我们往往已经适应了现在的生活方式，对于如何应对眼前的事和结果，我们都能够根据经验去推测，但是如果改变，选择一种新的方式，未来不可预测，我们的生活也充满不安。
比如说我的朋友小A，明明跳槽离开这位时常批评他的上司，在新环境中或许会更加轻松，但是他却并没有这样做，原因也很简单，一来，他很担心，自己离开公司后难以找到工作；二来，他害怕跳槽之后，到了陌生的环境里，还是要面临同样的烦恼。
所以，当我问起小A为什么不离开，他就会有各种各样的理由，不得不继续生活在泥潭之中。
在书中，哲人也列举了一个类似的案例：他的一个年轻朋友，虽然梦想着成为小说家，但总是写不出作品，他说自己工作太忙，没有写小说的时间，所以才没有作品，也从没参加过任何比赛。但实际上，这是为了通过不去写作，不去比赛，保留一种“如果做的话我也可以”的可能性，从而逃避梦想破灭的可能性。
我们会发现无论是朋友小A的故事还是哲人列举的这个小说家的案例中，他们都在一边烦恼，一边又不选择改变。他们烦恼的根源究竟来自何处呢？
书中，哲人列举的另一个案例，更具有代表性：一个患有脸红恐惧症的女学生，她虽然偷偷暗恋一个男孩，却一见到人就脸红，在她看来，只有等脸红治好了，她才有勇气去表白。而在哲人看来，用目的论的观点去解释，脸红只是一个借口，目的是为了逃避表白失败的恐惧。女孩的内心，害怕的是自己被男孩讨厌，被男孩拒绝。而这种恐惧，深藏于很多人的内心。我们害怕被别人否定，被别人拒绝。
之所以害怕，在于我们内心有一种自卑感。在阿德勒看来，自卑感人人都有。因为人来到这个世界上，会有一种无力感，渴望变得强大、优秀，渴望追求优越，但是当我们的期望越高，无法实现时便越是会有一种自卑感。
在心理学上，有一个相当普遍的心理现象叫做“冒牌者综合征”，指的是一些获得了成功的人，他们会有一种恐惧感，觉得自己的成就名不副实，担心总有一天人们会发现自己是个骗子。即便是爱因斯坦，他也曾经有过这样的感受，他曾经向朋友吐露心声说：“我一生的工作被人为夸大了，这让我感觉极其不自在。我总是把自己看作一个无意的骗子。”
即便是非常优秀的人，也会有一种自卑感。而这种自卑感，如果处理得当，会转化为我们前进的动力，如果处理不当，就会成为我们的烦恼根源。
那什么叫做处理得当，什么叫做处理不当呢？处理得当的情况，就是我们在和过去的自己进行比较，尽可能超越自己。处理不当，则是我们抱有强烈的竞争意识，渴望得到别人的认可。
在阿德勒看来，一切烦恼来自人际关系。在竞争性的环境中，不是你死就是我活，因此我们非常害怕自己输给别人，得不到他人的认可。竞争关系，让人生变成了和他人的比赛，变成了权力之争，每个人都想要在关系中成为胜利者。
比如说小A和上司的关系，上司批评小A，通过发怒的方式压制小A，好让他服从自己，让关系变成了权力之争。在权力之争中，关系就会变成我对你错，我赢你输的情况，一方就会力图证明自己是对的。在权力之争中处于下风的小A，也会不甘于失败，会通过“不合作”、拖延“搞砸工作”的方式进行“报复”，这在心理学中通常叫做隐形攻击，他不是不发怒，而是用另一种方式复仇。
书中，哲人以孩子和父母之间的关系为案例，讲述了权力之争，当强势的父母霸道地压制住了孩子的话语权，用粗暴的方式命令他，控制他，孩子看似服从了，但之后却可能会出现打架、逃学、自杀等行为，以达到让父母烦恼，报复父母的目的。
如果我们想要从权力之争中跳脱出来，摆脱人际关系的烦恼，我们就需要重新夺回人生的遥控器，将人生看做是一场自己的长跑，而不是与他人的比赛。
我们的价值不因他人的认可而存在，我们不需要回应他人的期待，不需要害怕被他人讨厌，而要为自己而活，让自己幸福，这也是阿德勒心理学的大前提。
因此，自由就是被讨厌的勇气。
不去回应期待，听上去是不是太自私了？可能你会问，如果父亲躺在病床上，病得奄奄一息，希望独身的儿子，马上找到另一半，三个月内就结婚，儿子难道也不去回应他的期待，让他带着遗憾离开人世吗？这时候到底要怎么选择呢？
下一讲，我们将会继续讲解这本书，教大家如何通过课题分离的方法，解决人生中的烦恼问题。
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