20乘集地藏轮经序品第一梦参老和尚讲记

“随诸⼟⼊定
四静虑等流
普令诸有情
⼊定除惑热” 
“随诸⼟⼊定
四静虑等流”
静虑就是思虑的意思
定的意思 
等流是平等
同时进⼊的苦、集、灭、道四谛法
四法本⾝就是定；
谛就是如理
能令⼀切有情
⼊了定
把这些惑、热恼、烦恼都除掉了
不只是现⽣的 
“众⽣宿恶业
⼑兵病饥馑
随所在恼害
皆能令解脱” 
因为众⽣的业感
感招了⻛灾、⽔灾、⽕灾
那是⼤三灾
现在的⼑兵、⽔⽕、饥馑是⼩三灾
因为众⽣的业感
现在这种灾难
特别的多
往后会越多
这仅仅是开始
我活了⼋⼗多岁
打从记事那天起
就感觉这个世界没有好⽇⼦
东北那时候⼟匪跟军阀打
完了
南北战争打
后来⼜是⽇本⼈来打
⼤家回想⼀下⼦
哪⼀天安定过?
这只是⼑兵劫
病谁没有害过!
有很多病是治不好的
饥馑瘟疫
有的地⽅害了
他知道
有的地⽅没害
他不知道
这种的疾病、⼑兵、饥馑 
每⼀种都包括⽆量的恼害
你⼀念地藏菩萨圣号
⼀求地藏菩藏皆令得解脱
这是佛赞叹地藏菩萨
功德究竟有好⼤
你有什么灾难
⼀求就好了 
“众⽣五趣⾝
诸苦所逼切
归敬地藏者
有苦悉皆除” 
“众⽣五趣⾝
诸苦所逼切”
原本是六趣、六道
这⾥是说五趣
少说⼀个
我们这个⾝体
在你⽣命尽了
趣向地狱、饿⻤、畜⽣、天、⼈
阿修罗道
并⼊五趣当中
有⼈修罗
有天修罗
有⻤修罗
六道
有时候只说五趣
也就是把阿修罗道并到五趣⾥头
他是⾮天⾮⼈
凡是五趣的众⽣
都会受到那些苦难的逼迫
如果归敬地藏菩萨
“有苦悉皆除”
所有苦难都能除掉 
“众⽣乘苦轮
展转相违害
归敬地藏者
皆住忍慈⼼” 
我们乘的这个轮不是好轮
⽽是苦轮
互相的违害
展转违害 
如果归依地藏菩萨
能够彼此不伤害
我也不伤害你
你也不伤害我
都能有⼤慈悲⼼
互相帮助
以前的贤者
想的很好
说是⺠有⺠治⺠享
可是谁做?那样就不相违害了吗? 
贫富同均
⼤家共享快乐
结果是你们⼏个⼈苦⼀点
我乐⼀点
多数情形是这样
哪会想到别⼈?都是想到⾃⼰
都是互相的违害
越是这么相违害
苦越深重
永远不会停息的
归敬地藏菩萨之后
他⼼⾥的热恼就平息了
⽣起⼀种慈⼼ 
“⼗⼆缘所怖
追求苦所依
归敬地藏者
皆安住⽆畏” 
我们前⾯讲的⼗⼆因缘法
⽆论是过去世的、未来世的
总的来说
反正是你⼼⾥头⼀动
起业了
这个叫业相
这个业相不会停⽌的
它会转变的
这个转变叫转相
它就在⾃⼼的相境界
业转相三相
完了
就执取相续
执着名字
完了起惑造业
所以这个苦轮是互相的迫害
这是可怖畏的
所以不要起业
不造业就不起惑
也就没有恐怖了
我们之所以会造业
就是因为有这个⾝体
⾝体要吃要穿
同时也要求舒服
每个⼈都要给⾃⼰找舒服
怎么舒服怎么做 
不管别⼈舒服不舒服
你帮助我就⾏了
⼈⼈都是这样打算
互相的争夺；越追求
苦就离你越近
你本来是追求快乐的
但是越追求
苦越多
要想离苦
就要修法
释迦牟尼佛告诉我们这样⼀个法⻔
念地藏菩萨就好了
你就⽆所畏惧了 
“若乐修诸福
正念戒闻慧
归敬地藏者
所求皆满⾜” 
你求福德、求智能
要产⽣正念
念什么呢?念戒、念法
念法就是闻法
闻法就⽣出智能
也就是念慧
凡是归敬地藏菩萨的
你所求这些戒定慧都能满⾜
使你离苦得乐
“乐⼀⼀功德
⼯巧药种⼦
归敬地藏者
所求皆满⾜” 
你喜欢作功德
或者愿意当医⽣、
当科学家
愿意教⼯巧技术 
可是没有这种智能做不来
就求地藏菩萨加持你
给你智能
可以发明创造
菩萨想利益众⽣的时候
必须懂得⼯巧明、医⽅明、内明、外明、因明
这叫五明菩萨
修五明菩萨
那是世间的艺术
你都得会
⽽且⽤佛教的⼤慈悲⼼来学习
归敬地藏菩萨
就能有智能
⼀学就会 
“求诸⾕药⽥
男⼥⾐仆使
归敬地藏者
所求皆满⾜” 
这⼀切都是现在我们所要求的
像种⽥的使⾕物⽣⻓好
种药⽥ 
的使药物⽣⻓得好
⼊⼭采药
像灵芝、⼈参
这些稀有的尊贵药材都能得到
希望有⼈帮助你
或者求⾐服、找个好佣⼈
仆使者就是佣⼈
你开⼀间公司
找⼏个好的助⼿
好的职⼯
这都很不容易的
哪⼀个职⼯不想偷你
不想整你
不想害你?
只要归敬地藏菩萨
所求的都能满⾜
“众德具相应
能任持⼤地
因兹诸⾕药
润泽⽽细软” 
为什么呢?
因为地藏菩萨具⾜⼀切德
他是任持⼤地
这些东西都 
是从⼤地⽣⻓出来
因为滋润这些⾕物、这些药材
⽣⻓起来就⾮常的良好 
“诸烦恼所覆
乐⾏⼗恶业
归敬地藏者
烦恼恶皆除” 
你被这些烦恼盖覆住了
伏覆就是盖覆你
你不想做好事
⼼⾥尽想作恶事 
⼗恶业
⾝体要⾏杀盗淫
⼝⾥头就是妄⾔、绮语、恶⼝、两⾆；
不骂⼈
不会说话
必须骂⼈
他才说话
我在四川的时候
感觉他们是不骂⼈不说话的
并不是说真骂你
⼉⼦跟⽼汉都还说
 “你这个⻳⼉⼦”
他成了⼝头语
我听得很诧异异
他说
“这是我的习惯
没有什么”
他不说⻳⼉⼦就不会说话
开⼝就⻳⼉⼦好像很习惯
可是我们听起来很刺⽿
不论男男⼥⼥都这么说 
还有东北
我最初当⼩孩⼉时
⼀个地区叫拉哈族
⼤家可能没有听过
他们的语⾔简单到了极点
⻘年⼈称呼⽼年⼈
就叫⽼伙计
⽼年⼈称呼⻘年⼈就叫⼩伙计
就叫伙计那两个字
不过不是我们发伙计的⾳
我问他们的涵义
他⽆法解释
⼉⼦称呼妈妈跟爸爸 
通称⽼伙计
爸爸、妈妈称呼⼉⼦通称⼩伙计
语⾔那么的贫乏
想多说⼏句话
都不能
你要是变成了这种⼈
说苦不苦呢?
跟⽜⻢有什么差别呢? 
所以经上说与畜⽣⽆异
与⽊⽯⽆异
不明⽩佛法的⼈跟⽊头、 
⽯头差不多
跟畜⽣、⽜⻢也差不多 
“现作种种⾝
为众⽣说法
具⾜施功德
悲愍诸众⽣” 
前⾯说地藏菩萨现了种种⾝
⼤家也看⻅了
总共现了四⼗⼆种化⾝
“假使百劫中
赞说其功德
犹尚不能尽
故皆当供养” 
最后
释迦牟尼佛跟与会⼤众说他的功德
说⼀百劫也赞叹不完
“犹尚不能尽
故皆当供养”
⼤家应当都供养地藏菩萨
称诵地藏菩萨圣号 
我讲了好多座了才讲完“序分”
还没有说到正题“序分”的涵义
主要是让⼤家信地藏菩萨能够拔除我们的苦难 
给我们的快乐
让我们相信
地藏菩萨也问佛很多问题
请佛解答
 下次讲⼗轮品
就是“正宗分”
⼀共是⼋品
前⾯⼀品是叙述
后头⼀品是“流通分”
嘱累虚空藏菩萨要把这部经流通
很多⼈ 
就可以得到利益
让很多有情众⽣得度
不过
虚空藏菩萨就住在空中
⼀直没有流通


现在⼜遇到因缘了
⼤家可以共同学习