声音简介
“天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举
之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余
而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不
恃，功成而不处，其不欲见贤”。
解析：
译文还是要看的：自然的规律，不是很像张
弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得
不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有
余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，
要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能
够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有
道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所
作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意
显示自己的贤能。
“天之道”非常有意思。我们的老祖宗把
千差万别的事物归类为五种属性：木、火、土、
金、水。木生火、火生土、土生金、金生水、水
生木，是一个相生的过程。如果总是一直相生，
刹不住车怎么办？法界就这么奥妙，就给它来个相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克
木，很奥妙的关系。
这么一来，十法界尽管不断地生灭变化，却
有一个原则，那就是“损有余而补不足”，使所
有的事物永远处于一种动态平衡之中。老子举张
弓射箭为例，“高者抑下，下者举之，有余者损
之，不足者补之”，都是为了说明“损有余而补
不足”的道理。很多人都想改变命运，于是利用
风水、姓名等对自己的八字的五行做些补救，也
是为了“损有余而补不足”。效果到底怎么样呢？
实话告诉大家，要是碰上真有本事的人帮忙，是
有一定效果的，但也远没有我们期待的那么大，
何况现在从事这行业的忽悠者多。
而“人之道，则不然，损不足以奉有余”。
这个“人”指的是我们这些凡夫俗子。世俗人都
喜好“锦上添花”，谁如果有钱有势，我们就给
他送礼，巴结他；如果他走麦城，我们就尽可能
地躲避他。本人因为曾经风光过，也走过麦城，
所以两种境况都感受得真真切切。回过头去看，
风光也只是一场梦，落魄也只是一阵风。
“孰能有余以奉天下？唯有道者”。我们世
俗人为什么老是没有多余呢？因为我们贪心不
足，不管我们有多少车、多少房、多少钱、多少
孩子，我们还是要往前追求，所以也就注定要烦
恼一辈子。而得道者呢？哪怕他看似什么都没有，但他觉得有手可以干活，有脚可以走路，有
空气可以呼吸，有水可以喝，有大自然的美景可
以看，有健康的身体，有快乐的心情……总之，
什么都有！当然，这只是表象的解释。
从根本上说，得道者拥有十法界，万事万物
都只是他家里的闲家具，不管他怎么舍出去，无
非是从这间房搬到那间房而已，还是他的。有个
人我告诉他守真如，守着守着，有一天突然笑了：
十法界都是我的，我还守什么呀！这就是真修行，
开始就得“守”，但“守”道一定时候自然将“守”
扔了，于是，大自在就出来了。所以，我们说得
道者品德高，是站在我们世俗人的小我角度说
的。对得道者来说，连“德”都不住，连得道的心都没有。反过来看我们世俗人，哪怕拥有整个
地球的财富都属于无穷小，因为法界无穷大的。
所以，我们是真正的穷人，抓取一生也就理所当
然了。
那么，我们世俗人有没有办法改变自己的
“穷困”面貌呢？当然有！试想，我们两条腿是
凭着努力工作换来的吗？两只眼睛是凭着博士
学位换来的吗？整个生命是凭着挖空心思换来
的吗？要这么想，我们就拥有很多很多，而且这
些无一不是法界赐予我们的。所以，如果我们懂
得换位思考，就会觉得自己没有欠缺什么。我们
之所以“穷困”，都是小我之心害的。
注意，只要不悟道，不管多了不起的人都只
是“小我”。事实上，想悟道、得道的人多如牛
毛，问题是，大家全是以小我之心去求开悟，谁
知只要我们的意思一动，早已离道十万八千里，
还怎么可能开悟呢？
“是以圣人为而不恃，功成而不处”。自恃
己能、居功自傲是我们世俗人的事，对得道者来
说，他有没有才能、有没有功绩，自己都没有什
么感觉，有就像没有一样，怎么会像我们世俗人
一样自以为了不起呢？
最后说“其不欲见贤”。一个人但凡觉得自
己“贤”，就一定会表现出来，得道者因为无我，
所以感觉不到自己有什么特别的。如果把他解释为不爱表现自己，那是错的。现实中确实有不爱
表现的人，但依然是凡夫心，不能与得道者相提
并论。
关于“得道者”，有必要补充说明一下。世
俗人要么将得道者神话，要么用“人”的优秀品
格往得道者身上套，这两种认识都是错误的。得
道者但凡只要有这个肉壳子在，就会有人相上的
某些缺点，有时候看起来甚至一点也不优秀，就
像个普通人，根本不是我们头脑中高大上的形
象。
而且，就算是得道者某些业报也还得受，比
如六祖就曾遭行昌暗杀未遂。六祖深知其中的因
缘，明知道行昌来暗杀他，不仅不恨他，还早早的准备好十两银子，待讲法毕，弟子们离开后，
他静待兴昌出现，说是只欠你的钱，不欠你的命，
兴昌幡然悔悟。待机缘成熟后，六祖又收他为徒，
取名志彻。
要知道，但凡有得道之心，他就还是个凡夫，
所以从根本上说，无道可得，无佛可成。但是如
果我们因此就认为没有佛，没有菩萨，那也是错
的，因为不得而得是真得！听高人说，他经常跟
各个佛菩萨打交道，佛菩萨们还给了他很多世间
得不到的东西，听得我心都痒痒，只是没法判断
真假。不过从他帮我处理完某些问题之后，我的
身体立马有明显反应来看，他说的是真的。
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