缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千(六)

2024-04-01 08:55:0408:53 41
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缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千(六)(2006-02-02 08:49:52)错解之于禅,莫过于以禅为个体之身心修炼、修养,进而耍嘴皮、动笔头亦为禅矣。如此之禅,实乃无聊文人、有闲阶级之无聊把戏。以此所谓禅而招摇撞骗者,古今多矣。(对于禅的最大误解,莫过于认为禅是个人的身心修炼、修养,更进一步就是以此经常把禅挂在嘴上、要么经常胡乱写写关于禅的文章,就认为是禅。这样的禅,实在是无聊的文人、没事的高贵阶层无聊的把戏而已。以此所谓宣传禅的骗子,古今是很多呀。)蓋禅为学问、学说,则乃最激进之革命、令一切统治者发抖之学问、学说。禅乃否定一切主义之主义,禅乃否定一切思想之思想,禅乃否定一切秩序之秩序,禅乃否定一切信仰之信仰,禅乃否定一切科学之科学。禅,否定一切,以及否定自身。蓋禅,復乃肯定一切主义之主义,肯定一切思想之思想,肯定一切秩序之秩序,肯定一切信仰之信仰,肯定一切科学之科学。禅,肯定一切,以及肯定自身。(禅作为学问、学说,则是最激进的革命、让一切统治者发抖的学问、学说。禅是否定一切主义的主义,禅也是否定一切思想的思想,禅也是否定一切秩序的秩序,禅也是否定一切信仰的信仰,禅也是否定一切科学的科学。禅否定一切,以及也否定禅本身。禅,也是可定一切主义的主义,肯定一切思想的思想,肯定一切秩序的秩序,肯定一切信仰的信仰,肯定一切科学的科学。禅,肯定一切,以及禅本身。)禅,非思想即思想,非主义即主义,非秩序即秩序,非信仰即信仰,非科学即科学。禅,非神秘主义之臆想。禅,丝毫不与耳闻眼见相背离。禅,无古无今、恒古恒今。禅,无关復相关于诸如种族、肤色、文化、思想、传统、道德、阶级者。禅,非人所独有,宇宙间古往今来一切众生,存在非存在、可见非可见,一切种类,无论高低、圣凡,皆与之无关而相关,一律平等无二矣。(禅,不执著于思想就是思想,不执著于主义就是主义,不执著与秩序就是秩序,不执著与信仰就是信仰,不执著与科学就是科学。禅不是神秘主义之类的臆想。禅,丝毫不与耳听到的眼睛看见的有背离。禅,没有古今的分别、既是永恒的古是智慧,也是永恒的当下的智慧。禅,与种族、肤色、文化、思想、传统、道德、阶层都没有关系。禅,不是人类所独有的,宇宙之间古往今来的一切众生,存在着的还是不存在的,可以看见的还是不可以看见的,一切种类,不论高贵与低俗、圣贤与平凡,都与禅无关但也相关,一律平等而没有分别。)注:禅门中有这样一则公案,专讲鹦鹉禅,小沙弥照着师父的有样学样,自鸣得意。师父为让弟子学到真本领,狠心削掉了弟子的手指,小沙弥反而因此开悟,这便是禅宗公案“俱胝一指”。《传灯录》中记载,俱胝初任住持之时,某日一位名叫实际的女尼师来到寺院,头戴斗笠、手持锡杖,绕俱胝禅师走了三圈以后说:“道得即拈下笠子。”意思是说,请讲一讲你的所学所悟,假如你有道,我就取下斗笠,在此地留下参学佛法。女尼师这样问了三遍,俱胝刚做住持,心里没底不敢接话,女尼师转身便要出门。俱胝禅师说:“天色晚了且留宿一晚,明天再走。”女尼师回答:“道得即宿。”禅师这下感觉非常惭愧,自言断失了大丈夫的志气,于是决定收拾行囊,外出行脚。大丈夫并非世间意义上的男子气概,佛陀十号之中,便有调御丈夫的称号。机缘巧合之间,天龙和尚来到了寺院,俱胝禅师便将前面发生的事详细告诉天龙和尚,天龙和尚对着俱胝禅师竖起食指,俱胝当下大悟。从此以后,有人到寺院参访诘问,俱胝禅师也不多言,就竖起一支食指,别人都被他的高深佛法所折服。后来,寺院中有位小沙弥,见到师父举手指,他也有样学样,在外招摇过市。回到寺院,俱胝禅师问他:“你学的什么佛法?”小沙弥又举起指头,俱胝禅师手起刀落,切掉了小和尚的手指,小沙弥哭着往外跑,俱胝禅师喊他停下,师父问他:“你学的什么佛法?”小和尚又想竖起手指,当下豁然开悟。禅宗顿悟法门,本来是为接引上上根器之人而施设,六祖说:“不能自悟,须得善知识示道见陆。”不过,在跟随师父学佛时,要悟到精髓,而不能拾人牙慧,人云亦云,否则虽然表面看上去有些修为,而实际上只是学了一些“鹦鹉禅”,为平日讲话增加些谈资罢了。归根结底,佛法所讲的是实证实修,经文与公案无非是指导众生去修行、体会佛法,譬如《阿含经》中有言:“诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。”只有按照佛门的义理,去实践六度万行,才能真正明白其中的道理。假如没有实践体会,读再多的经文,也不过文字游戏而已。小沙弥遭受断指之痛,再想举指时却无指可举,终于也明白了般若无所住,乃至般若空性。正如惠能祖师所说,“菩提本无树”。诗曰:乾坤处处净,何来污与秽。万物等无差,庸人自执爱。莲舟空无有,什么都能载。识取衣中宝,莫被文字碍。天地之间到处都是干净的,哪里有污和秽呢?
万物之间是没有差别的,只是那些庸俗的人自己执着地弄出来的。
菩提之舟是放下分别之心,所以能承载一切。
认识到这些,才能拿到衣服中的宝贝,不要被语言文字所蒙蔽。
以法喜的心,看清事物的本来面目。

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