论语,泰伯第八
子曰,“泰伯其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉。”
子曰,“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁。故旧不遗,则民不偷。”
曾子有疾,召门弟子曰,“启予足!启予手!诗云,‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!”
曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰,“鸟之将死,其鸣也哀。人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三,动容貌,斯远暴慢矣。正颜色,斯近信矣。出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
曾子曰,“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
曾子曰,“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也!”
曾子曰,“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰,“兴于诗,立于礼,成于乐。”
子曰,“民可使由之,不可使知之。”
子曰,“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”
子曰,“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已!”
子曰,“三年学,不至于谷,不易得也。”
子曰,“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”
子曰,“不在其位,不谋其政。”
子曰,“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉!
子曰,“狂而不直,侗而不愿,倥倥而不信,吾不知之矣。”
子曰,“学如不及,犹恐失之。”
子曰,“巍巍乎!舜禹之有天下也,而不与焉。”
子曰,“大哉!尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之!荡荡乎,民无能名焉!巍巍乎,其有成功也!焕乎,其有文章!”
舜有臣五人,而天下治。武王曰,“予有乱臣十人。”孔子曰,“‘才难’,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已矣。”
子曰,“禹,吾无间然矣。菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。”
论语泰伯篇卷终。
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