怪坡的启示 改变意识赢得开阔的胸怀

2021-12-20 14:26:1267:21 308
所属专辑:《生活的智慧》
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                                            怪坡的启示

                                                         改变意识赢得开阔的胸怀 


  障碍源于假我之心意

  怪坡之怪 因从何来

  怪坡不怪 怪在人心

  大自然的生命波动

  土地沙漠化的思考

  生命的证悟 真正的改变 


  我最近出去旅游了20天,在这个过程中,我学到了很多东西。从大家的身上,从大自然的环境里边,我学到了很多,今天在这里向大家汇报一下。 


  障碍源于假我之心意


  一个人自自然然地生活,其实很容易,不是很难的一件事,难的是我们人的思想意识观念在不断地障碍自己;不仅不断地在障碍着自己的心理和生理活动,而且还把自己的生存环境变得越来越复杂和糟糕了。这样一来,就使得人的自身与自己赖以生存的这个环境的关系变得不和谐了,变得很困难了。


  为什么会有这样的结果?如果在自己的头脑里面,没有各种念头障碍自己,那么这个人的生活是非常自由的。如果在我们平常的生活当中,别人的一句话、一个眼神或一个不经意的小动作,都能够影响到自己的情绪,那么这个时候,人的那个自我的意识状态就已经不是正常的了,人的思想意识并不在自己的那个真我身上,即不是真心自性的流露,而是什么?而是人之心与外在的事物结合上去了,也就是说与自我的那个感官觉受、感官心意结合上去了。这样人的真心自性就已经被外界的事物所占有、被外在的事物所奴役。我们每一个人在不知不觉的过程中,处在了这样的境界里,那就不可能是真我的显现,而是感官层面的自我的显现。


  因为这时人的这种自我,是以感官的觉受为我的心意内容,是以假我为中心的存在。假我是只会专注于自己各种各样的感官觉受的,它充满着被奴役的这种自我的心意,那么人处在这样的自我意识之中,也就很难出现真情实意了,也就没有什么思维的空间留下来去关心别人;而只有在无我的境界之中,才能呈现真我啊。


  所以这时的自我,就已经成为其他事物的附庸,成为各种观念、杂念的奴隶,是处在一种幻想幻相的境界之中,是一种幻觉。在这样的情形下,就总是不能很清楚地表达出自己的存在。大家对这些问题的认识要非常清楚才行,认识和解决这些问题的内容是非常必要的。


  其实我们每个人要做好每一件事,的确是不那么容易的。尤其是做一个真正修身养性的人,走一条真正的智慧修证之路,那就更难了。在修身养性的过程当中,尤其是在改变意识参照模式的过程当中,在脱俗的时候,在转凡的时候,我们周围的平常人会在无形之中感觉到自己即将失去什么,也会感觉从我们这些修身养性之人的身上失去什么。


  那么这些从不同角度来看的所谓的我、你、他,到底失去了什么呢?其实也就是失去了我们大家自我意识中的那些共性的愚昧存在——所谓的人之常情;而不能看到,我们因此而获得了什么?告诉大家,当我们在践行觉悟智慧的过程中,能够自觉地放下所谓的人之常情,那么就会因此而获得成就觉悟智慧的成果。


  我们在净化思想意识的过程中,在转凡的时候,在脱俗的时候,是脱掉了心理上的污垢——无知无明,是脱掉了生理上的污垢——经络气血中的瘀滞,脱去了我们身心束缚真我呈现的那个外衣,即僵化偏执的参照事物的心意标准,或者说是对各种觉受枷锁的执著、妄想与分别。当你在脱掉了自己这些尘俗外衣的时候,那么自身周围的人会表现出茫然无措的诧异,而你自己也是会明觉到与他们之间的这种差异。


  当然,世俗社会中的任何人,他们由于那些贪欲的习气和愚昧的观念,都会害怕自己失去什么。实质不是这样的,其实他们什么也没有失去。关键是我们每一个人在转凡、在脱俗的时候,因不断内求而修正了自我的执著,人的行为就会逐渐地变得洒脱、不占有了,这种改变是随着人思想意识参照模式的变化而改变的。


  大家一定要明白,任何一个修身养性之人的成长,都会给周围的环境带来和谐。如果当我们的修养意识做得还不是那么合度的时候,那种心理活动和行为的本身,是不可能真正表达出一个超然的真我的,就不会出现那样的觉悟状态或者是境界,因为理要顿悟,事要渐修。


  开始渐修的人,在没有表达出修养的内容,或是展现得不充分时,那没有关系,这需要一个经历身心砺炼的过程;有时候可能源于自己表达得不是很好,让人产生了误解,那同样是没有关系的。不过因此会让我们警觉到、认识到自身的缺陷,因而反映、反射出我们自己身上的棱和角有多少!不圆满的地方有多少!


  在大庆的这十多天里,以及在大连的这几天里,真的是非常感谢那些朋友为我们带来了很多的方便,使我们一起学到了很多的知识,学到了很多平时没有学到的东西,这是我们应该感谢的。那么针对这样的事,我们每一个人该怎么样去看待呢?感恩的过程,是从内在生起的那颗心,而不是出于礼貌、礼节什么的,不是这样的。所以说每一个人都需要这样认真地去做,来完成践行智慧生命的人生过程。


  当我们走到大草原的时候,看到了大草原那蓝蓝的天、白白的云,看到了大草原上的草地和草地上的牛羊,都是那样的自然,感受到了那种厚实的、那种沉稳的、那种大草原唯我独尊的气魄。


  当我们走到大庆的时候,我们可以深切地感受到人类为了自己的生存,从地底下打起石油,人为了在自然环境当中求生存,不懈地努力,而且是几代人不懈地努力。同时他们也把那种对工作的干劲和热情以及那种意志力,运用到了追求健康、追求智慧人生的方面。这些人以前可能是为了工作,现在更重要的是为了把身体锻炼好,把意识转变过来。


  当我们走到大连的时候,看了几个地方,看到了宽阔无边的大海,给人的感受不再是那样的厚实,而是宽广里边透着危机,站在岸边感受海风和那种似有似无的危机的存在,而这种危机又无时无刻不展现着大自然瞬息万变的壮阔与魅力。


  当我们站在“怪坡”之上的时候,也体验着我们人生活的这个自然环境当中出现的各种效应,以及世上的人们不能够真实地认识这些自然现象的效应。其实每个人都是在人与人之间交往的过程当中逐步成长起来的,所以我借今天的这个机会,想和大家交流一下关于如何改变观念的问题。每一个人在生活中,都会有很多的观念、观点及概念需要转变。人需要认识和转变的内容有科学的,也有愚昧的。关于如何提高认识和改变观念的内容,是一个非常重要的课题。  


  怪坡之怪 因从何来


  到了大连之后,田老师为我们租了一辆车,拉我们去了解这座城市的风光和人文历史,观看自然景观——怪坡。那个怪坡,明明是车从坡顶向坡底滑动——当然由于这个路也不是很好——当车子挂空挡在没有制动的情况下,车子停在坡上,它却滑不下去,我们用力地推动它,几个人推动它,它也只是向下滑动一丁点,然后就自动地停下来了。这是个什么现象?


  第二天我们去参观美丽的滨海路,我们沿着滨海路去看大海与路旁的景观,又看见了一个怪坡,据说把水撒在地上可以往上流。到了那个地方,我们就站在高坡上,一眼望去,这段路到尽头能有六七十米远,是一个下坡路,可是当车开到坡底下的时候,它却可以倒着跑回来。


  当我们上来以后,正在思考为什么会出现这样的现象时,就听有人说,说这是视觉效应,其理由是人站在坡底看坡顶时,坡顶变成了坡的底部。我们也尝试了一下,如果走到坡底看坡顶(即坡的高处),那么我们眼睛所看的景象就已经发生了变化,它不再是在高处了,而是变成了坡的底部低处。


  也就是说,在真正上坡的坡顶却看到的是下坡,当车开下去以后,它可以倒着回来。不仅是车可以倒着跑回来,而且当你放一瓶矿泉水的时候,这瓶矿泉水也可以倒着滚上来。当我走到真正的下坡的坡底,看上坡的时候,上坡却变成了下坡。难怪有人说怪坡这个东西是视觉效应,很多人百思不得其解。


  其实我们想一想,只是个视觉效应,那么怪也就不怪了。可是我自己再想,如果我们走到中间去看一看,是不是也与平常看到的不一样?当走到这个上坡与下坡的中间点去看一看的时候,好像是非常客观的事物的结果,却真的发生了变化:左右一看,两边都是下坡,看左边是下坡,看右边还是下坡,而自己站的位置最高。


  那么这一点给我们带来了什么样的启示呢?我们认为,在这个地方有巨大的磁场或者说是引力场效应。至少在这个引力里边带着磁性,并且还含有其他的场性,所以把它称为一种引力场效应比较好一点。这种引力场使我们眼睛的光线在看待这一事物的时候,其光线发生了弯曲。


  其实我们人的眼睛也是需要能量来维系的,并且其本身还是一个带着能量的发光体,这一点是由眼睛的视觉功能来决定的。关于这一点,在现代物理学中是可以证明的,在光学原理里边也是可以证明的。当能量场达到一定强度、浓度的时候,可以使光线发生弯曲,光线在力的作用下它就会发生弯曲的。怪坡的怪,就怪在这个引力场的浓度和强度是非常大的。


  因为一般的常人是不知道人的眼睛还会发光的。展现人视觉功能的眼睛在看事物的时候是会发出光线的,这种光是一种不可见光,常人在一般的情况下看不着,而且这种光是青色的,是圆柱形的。人的这种眼光是会随着注意力的改变而发生改变,随着注意力的加强而加强的,同样也是随着注意力的减弱而减弱的。眼睛发出来的这种光,发射距离的长短,还会随着人的注意力强弱的变化也同时会发生变化。


  那么当这个较大的引力或者说场性的力量干扰了我们眼光的时候,会使我们人的视觉产生一种错觉,所以才会出现怪坡显现的这样的现象。我们站在坡顶看坡底,看到的是下坡;可是当我走到下坡的坡底去看上坡时,按照常理来看应该是上坡,但看到的是上坡却变成了下坡;当我走到这条坡路的中间看两端,两端却都变成了下坡。我想,这应该就是引力的能量效应在起作用,改变了我们人感知事物时的参照标准了。。。。。。


【注】(本文内容摘自刘战魁先生著写的东方智慧系列文化丛书第一部《智慧书》之《生活的智慧》,华艺出版社,2010.7  ISBN 978-7-80142-996-4。)








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