23.戒律不是束缚

问：法师，我一提到佛法，就会想到清规戒律；一想到清规戒律，就莫名地感到压抑恐惧。

答：你对戒律、清规都还不了解，甚至很可能充满很多误解。

问：人都有七情六欲，但修行讲持戒、约束自己，岂不是压抑人性吗？

答：人必须懂得约束自己。譬如世间有法律，人人都遵守并约束自己的行为在合法的范畴内，才能有整体社会的平安与和谐，有人破坏了它，就会伤害到他人，最后定会伤害自己；再如儒家讲“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”，在这种“约束”下，人才会有健康、高尚、快乐的生活。凡夫以为随心所欲就快乐了，但其实人内心充满了烦恼，随的都是贪嗔痴，终将带来苦果。

问：这个道理我懂，我也认为适当的约束是有必要的，但是佛教的戒律是不是过分严苛了呢？

答：佛教的戒律，简单来说就是让我们防非止恶，并防护可能引发恶业的种种事情；要行持一切善法，利益一切众生。恶的事情不做叫持戒，好的事情必须要做也叫持戒，该做的事情不做也是犯戒。

问：为什么一些正常人可以甚至应该做的事情在戒律里要被禁止呢？

答：戒是规范，让我们有恰当的行为从而达到希望得到的结果，譬如开车要遵守交通规则，这是为了保护司机的生命安全。不同的职业也有不同的行为规范，戒律是佛陀为修行人设定的行为规范，自然与平常人的标准不同。

问：那持戒的目的是什么呢？

答：佛陀制戒的用意，对于个人是防非止恶，增进善业、调伏烦恼；对于团体是为了维护秩序，使其得以健康持续。佛法的核心是智慧，戒律是帮助人达到智慧的阶梯。

问：长期持戒，不会把自己修成一根木头吗？

答：清净持戒的人，能够自如控制自己的心，不为恶业烦恼所胜，清凉柔软、正念分明、身心泰然，于己，时时充满喜乐；于人，念念饱含慈悲，遇事果敢刚绝，行善勇猛持久，绝非世人想象中如枯木顽石。

问：佛法不是说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”吗？既然如此，何必还苦守清规戒律？

答：清规戒律，是为了帮助我们约束身语意的烦恼恶业，如此才能达到内心的无比自由。如果没有这一步，妄求智慧的显现，无有是处。

问：修行佛法，持戒或不持戒，对最后的结果有没有影响呢？

答：持戒是修定、开慧的基础，世人大多注重定、慧而忽视戒，就好比不要第一层，而想建第二层、第三层一样，空中楼阁！

问：六祖大师曾说过“心平何劳持戒”，济公和尚也吃肉喝酒，是不是有非常慧根的人就不用守清规戒律了?

答：心平何须持戒，但初学者必须持戒，才能达到“心平”。所谓慧根，是指宿世修习佛法的习气深厚，今生一开始起点就比较高。其一，这种境界本身就是清净持戒而来；其二，通达空性的圣者，有时候会以狂傲非常的面貌示现，表面上不持戒，其实是密行，内心境界是凡夫所无法想象的。

问：我听说出家人有一条戒叫“不拿金钱戒”，难道出家人出门办事，即使再远，只能步行且乞食，不可自己住旅店、买东西吃，这样才算真出家人吗？不是说修佛以心为根本吗？

答：戒律有其制戒的背景、用心，也有种种开遮持犯，需要依止具量师长长期学习后才能懂得，不要以自己的见解简单下结论。

问：原来如此，今天听了您一席话，才知道我误解戒律了！

答：一般人总认为持戒是约束，其实戒是保护、是清凉、是解脱。