63、小园新梦总无忧
读淞雲词《鹧鸪天·庚寅早春书事》
词作者：淞雲 词话：文澜
冻柳依依残雪收，
春回似水短勾留。
漫将行止嗟成赋，
偶望闲云隐却愁。
怜谢客，忆庄周，
小园新梦总无忧。
松亭半启初归鹤，
绕屋泉声夜未休。
――读淞雲词《鹧鸪天·庚寅早春书事》
注：
谢客：谢灵运，南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。生于会稽始宁，为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。元嘉十年被刘义隆以“叛逆”罪名杀害，年仅四十九岁。
一首好词，会将你从俗世中带出，好像朋友一样，给人亲近之感。赏读时，更是微距离感受到词人的喜悦、哀伤、孤独和希望，这是诗词本身的力量，是一束照进现实生活的阳光。
我随淞雲词走进早春二月，不再担心那措不及防的寒意入浸，于一阕词间，抛却闲愁，守心自暖。这也恰合了词人的心境：冻柳依依残雪收，春回似水短勾留。漫将行止嗟成赋，偶望闲云隐却愁。
当我细品你留在词间的时光味道时，便走进了唐宋和现实交替的烟雨中。一份内心深处的平静与清淡，直抵笔端。一次梦回、一段穿越、一座松亭、一眼泉水，这些日常中的真实即是美好，在静笃的云烟里相识相知，散发经久气息，引人在流年里浅喜。
光阴如玉，岁月厚实，词中的人生妥协而温暖，于世俗的日子里，散发素朴的光芒。我也欲停下那仓促的脚步，拾起悠闲的生活。
怜谢客，忆庄周，小园新梦总无忧。这些芥子藏须弥的精微感触，是淞雲不变的初心，为其灵魂找到的出口，是一种妥帖的笃定。
谢客，乃谢灵运的别称，原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客，少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，开创了中国文学史上的山水诗派，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。“文章之美，江左莫逮”。最终于元嘉十年被宋文帝以“叛逆”罪名而杀害，年仅四十九。
天、人皆妒英才，世间总有些美好，瞬间会被击碎，又似飓风般，横扫灵魂，让人心生怜惜。在对生命悲情的思考之中，词人超越现实，从更远更主动的层次上提升了认识。
庄子主张“天人合一”和“清静无为”。其顺从“天道”，与天地相通；摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质，他认为，真正的生活是自然而然的。“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化”。
淞雲很多时候是内敛和不动声色的，自然的一个片段，一个场景，一个细节皆是其心声的传达。
词人穿透尘世的烟云雾海、万象苍茫，于清雅小园体味一种物我两忘的超然意境。当你面对这份大自然的清新与洁净时，亦会思索人生的真谛：是静看松亭半启初归鹤的自在出尘？抑或是聆听绕屋泉声夜未休的悠然入世？
回头，有一路的故事；抬头，是清晰的远方。
淞雲起笔便用一“残”一“短”，写出了“春回似水”的短暂、流远之态，富有情致。三四句回顾了过往，淡然了现实，“行止漫将”，可见其心旅之茫然，“闲云偶望”可见其心志之归矣。
下阕词人采用忆古思今、由远及近、由景入情的写法，描绘出了幽静的小园景色，却并未从寂静无声上用力，反而着意于带风的归鹤和淙淙的泉水，用声响来反衬静，愈添了小园的僻静之感，抵达了王籍笔下“鸟鸣山更幽”、杜甫“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”的境界。
淞雲此词着墨于及目的鹤影和入耳的泉声。归鹤如仙，流泉自然，皆带有一种恬淡宁静的气氛，营造了一种清高幽僻的意境。词人将其“中年惟好静”的情趣融化到了所描写的景物之中，全词因景启情、抒怀，自然而和谐，其心迹便顺其流露也。
淞雲每每以淡然脱俗的心性，将诗词风景与烟火生活融合在一起，透露出诗意、恬淡的人生态度。其一挥墨，一落笔，便将古意的雅致展现。
此季的词人，不想迎合谁、取悦谁。唯留早春单薄的语言、清冷的色调，于此后的絮雪飘飞中隐然。华年藏进诗词，往事付与仙鹤流泉。心便似远山深林般清远明净、无喜无忧也。
一个人，一帘梦，一段时光，是尘封在书卷里的唐诗宋词，时而弥漫着幽远的气息，遮住了“春风知别苦，不遣柳条青”的早春光阴。而我却一味地品你词中的归鹤、流泉，以独有的清宁来抵御尘世的繁喧，静享着“端坐磐石上，醉倒落花前”的闲逸安适。
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