冯冯居士

记我所认识的冯冯居士



◎静曜



◆护持建院基金



民国七十四年，建院活动如火如荼展开，我的幕后介绍我认识天华出版社

总编辑颜宗养居士。颜居士告诉我:加拿大有位冯冯居士非常发心护持慈

济，愿意天眼服务一百位，一人一百块美金，如数所得转入建院基金。此

后颜居士陆续把钱转来给我，共五十九万三千多元，这在当时是为数不少

的数目。



冯冯居士是个著名的作家，他的作品很多人都耳熟能详，如「微曦」、「

紫色北极光」……等，他也提拨著作「空虚的云」一百本，做为建设义卖

用。对于这样一个与上人素未谋面却备极关怀建院一事，并且多方鼓励他

人追随上人的大勇猛心居士，我一直心存感激，想要当面向他道谢。



◆平实至孝，简朴生活



民国七十七年十二月，我和几位委会员到加拿大旅游。请示上人后，我以

慈济功德会的名义，透过冯冯居士好友罗午堂先生的带领，怀著紧张兴奋

的心情来到冯冯居士温哥华的家。



白色大门外，钉著一块「谢绝访客」的牌子，凭添我一分的不安。门开处

，一张流露出稚气笑容的圆脸;神采奕奕，看来不过三十几岁。他热切地

招呼我们，并且问我们是否吃过晚饭?没有的话可尝尝他母亲做的包子。

他的热情，纾解了我内心的紧张。



环顾室内的布置，倒出乎我意料之外，除了沙发、桌椅外，竟然别无长物

;陈旧的沙发看来似乎用了十几年，只有一间简朴的佛堂稍能吸引访客的

眼光。不禁令我讶异:这是鼎鼎大名冯冯居士的家吗?凭他的才华，曾经

当选十大杰出青年，又有天眼通，却甘心过这种犹如出家人的平淡生活。



一见如故的感觉，大家随意坐在地毯上轻松交谈起来。他对我们鼓励有加

，并一再赞叹上人领导慈济之伟行，且嘱咐我们要替上人分劳解忧，注意

上人的法体。他表示自己是文人，没有财力帮助建院，只有身边修持十几

年的念珠请我们在台湾义卖，以达到抛砖引玉的效果。后来这对念珠果然

卖得八百万元。



在言谈中，我才得知他除了写作、修持之外，家务事从上街买菜到清扫烟

囟都须自己动手;而平时他热心保护动物和戒杀护生。现在与母亲同住，

尽人子之孝。



◆谱写圣乐，悯怀病童



大家谈得甚为投机，他表示年轻时就非常喜欢音乐，但从未研修过。这一

年多来，他一直想把佛陀的生平事迹藉著音乐表达，同时达到度众的目的

。且佛教除了梵呗，一直缺少像耶教诗歌的庄严宏伟，所以他有心为佛教

谱出圣乐。他很高兴地取出一大叠乐谱请我们看看，想不到没有正式研修

过音乐的人，居然能写出正统的曲谱，才华之高，实在令人惊异赞叹。



我年轻时颇喜爱唱歌，也曾参加过合唱团，但这次聆听圣乐的经验，却是

我以前从未经历过的。我彷佛听得「天籁」，心灵轻轻地上升到虚空，飘

飘欲仙，最后与虚空合一，如痴如醉，几乎达到忘我境界。听至感动处，

一颗心泫然欲泣，却又欢喜无限。待曲终乐停，那美妙的天籁，仍在耳际

萦绕不已。



夜已深，而谈兴未减，说到兴奋处，他主动为我们每一个人天眼服务;就

像X光机透视身体器官，他告诉我们那些地方有病徵，应该注意，如何用

食疗法维护，且勉励大家努力修行，真是一位性情中人。他本打算请我们

留宿，但因明天行程一大早便开始，所以无法如愿留下。



临行前，大家认为这样一个修行者生活过得这般拮据(罗午堂先生也透露

，冯冯居士曾至超市拾取蔬菜回家食用)，不由得心酸难过，因此就要赞

助他稿纸等文具费用。盛情难却，他勉强收下来。直到他的著作「巴西来

的孩子」出版和友人告知，才晓得他把这笔钱加上生活费，帮助了一个来

自巴西罹患白血病的孩童。



◆在家居士的典范



返台后，冯冯居士自奉俭朴的居家生活，一直萦绕心怀:不为物役，持戒

严谨的人，不就是如此吗?不由得使我联想到弘一大师等高僧大德，不也

是清苦修持，却仍洒脱自在!



当初为了慈济医院筹募建设基金，冯冯居士愿意做天眼服务。因此曾被不

明就理的人斥为神通外道，然他默默忍受批评;「忍辱」方能负重，六度

波罗蜜中的「忍辱」他是贯彻不渝的。



对于照相摄影，他一向敬谢不敏，但他表示将来为慈济任何建设筹募，愿

意「卖面子」。甚至要是有人愿意出一百万捐予慈济兴建医院，要他趴在

地上学猫叫狗叫他都愿意。



诸如此类，让我深切体会到他的一言一行，无非是为了佛教、为了慈济。

一位未皈依上人座下的居士，却能如此精进护持，只因为同是一分「为佛

教、为众生」的心啊!他的行谊风范实是在家居士护持佛教的榜样。而身

为上人弟子的我，又怎能不积极鞭策自己巩固道心，发菩萨悲愿呢?



见过冯冯居士后，我法喜充满，返台第一天就忘却时差，谨记他给予我的

启示，更奋发向前地走在慈济菩萨道上。