人之道损不足以奉有余出自哪里?

这段话出自《道德经》。意思是说自然规律是平衡有余补缺不足，而人世的规则往往是缺者越缺，有者越有。

天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余 。 意思： 天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就抬高一些。多出来的时候，就要加以减损，不足的时候，就要加以补足。 ...

天之道，损有余而补不足.人之道，则不然，损不足以奉有余。 意思： 大自然的规律，遵循的是减少多余的去补给不够的。人的处世原则却不是这样，而是减少已经不够的去奉献给有余的。 出自：《老子》第七十七章。

天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦位低了就抬高一些. 多出来的时候,就要加以减损,不足的时候,就要加以补足.天道,是减损有余的,用来补给不足的.但人之道却不是这样,总是减损不足...

意思是,天道是取长补短,人道是越穷越受剥削,越富钱越多,把穷人的钱变成富人的钱才是人道!

《道德经》第七十七章，：天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余……

曹禺损不足以奉有余指的是事物的矛盾中的对立统一

苍天的常理是用富余的去补足缺失的，而人的常理却不是，是以不足的去满足富余的，谁能以富余去满足天下，就是得道的人

《老子》第七十七章 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足 者补之。 天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。 孰能有馀以奉天下，唯...

原文 　　“天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。” 　　译文： 　　天道，就像是把弦绷在弓...