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记载平原君的历史书有哪些?
1个回答2024-03-13 15:37
《东周列国志》不太详细,但有,《古文观止》不大确定
兄为君则君之,己为君则兄之可也怎么翻译
1个回答2022-07-14 23:03
兄长为君主时,用对待君主的方式效忠他;自己做君主时,用对待兄长的礼术对待他,这样是对的
海阳云顶的历史记载
1个回答2024-01-02 18:19

素风亭----扬州八怪之一的郑板桥当时在山东潍县任知县时,一生画竹的他得知海阳有竹,而画惯南竹的他不知北竹是什么样,便来到云顶游历画竹,见云顶竹海蓬勃,很快进入意境,三天三夜不眠,坐于竹林看竹,悟出“野狐禅”,是他的画风大振。后来,郑板桥从家乡兴化引竹植于云顶,于是就有了“板桥竹”。当年郑板桥在云顶吟诗作画的亭子叫“素风亭”,他在这里留下几首得意之作,如“四时花草最无穷,时到芬芳过便空。唯有山中松与竹,经春历夏又秋冬。”还有著名的《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”
东坡林----云顶的“东坡林”传说是苏东坡亲手栽下的。当年,苏东坡遭贬从黄州来登州任知府,听说海阳有竹就匆匆而来,见云顶竹海茫茫,甚为惊叹,没想到严寒的江北竟有如此大的一片竹林,把云顶竹海誉为是仙人的家乡,并从家乡引竹种于云顶,于是南竹就在北方扎下了根。他在云顶的清潭边按照自己家乡的风格在竹林里搭起一座竹亭,后来被命名为“东坡亭”,在小溪上搭一竹桥,架一水车,清幽惬意,别有故园风韵,于是经常在此吟诗咏竹。最著名的诗句就是:“宁可食无肉,不可居无竹,”道出他对竹子的喜爱之深。
七贤居----云顶竹林是天下文人墨客的世界,它与中国文人息息相关。传说当年“竹林七贤”之首嵇康善音律,为写天下绝唱,他广游天下,在云顶竹海终日弹吟日月,写下了千古绝唱《广陵散》。曲子写成后,他便邀“竹林七贤”的其他六贤来云顶,他采摘山上的野茶合着竹叶,用云顶清竹泉的水,烹茶来招待六贤,听他弹曲《广陵散》。清代把“七贤居”办成了一个酒店、茶肆,专供游人歇脚喝茶的地方。由此“七贤居”留下了许多名人墨宝。

《国语》记载了哪八国的史实
1个回答2024-02-17 05:07
记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年),下至智伯被灭(前453年)。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
记载三国时期的史书有哪些?
1个回答2024-03-13 15:02
1《三国志》(最好是带裴松之注释的,因为其注释中引用了大量当时记载三国的史书,而这些书到今天已有九成都失传了,只是在注解中保有信息)

2《后汉书》

3《三国会要》,是记载三国时期的典章制度的

4《资治通鉴》,因为是编年史,可以通过它知道三国时期每年都发生了哪些事

5《汉晋春秋》,《华阳国志》,《魏略》,《九州春秋》

6《晋阳秋》

7《三国志集解》,为注解三国志与裴松之注之作
《史记》中都记载了那些知名人物
1个回答2024-04-17 19:55
从皇帝至汉武帝时期,主要有五帝,大禹,秦穆公,管仲,晏子,鲁庄公,燕昭王,卫灵公,宋襄公,楚庄王,重耳,晋文公,孟明视,晋灵公,赵氏孤儿,伍子胥,勾践,夫差,触龙,孔子,孙膑,商鞅,苏秦,张仪,孟尝君,平原君,信陵君,廉颇,蔺相如,屈原,荆轲,秦始皇,陈胜,吴广,项羽,刘邦,张良,陈平,韩信,王陵,吕雉,张释之,田叔,李广,冒顿单于,卫青,赵佗,司马相如,刘长,张骞等
史记中都记载了哪些神话故事?
1个回答2024-02-01 23:30
《五帝本纪》是《史记》的第一篇。记载的是远古传说中被后人尊为帝王的五个部落联盟首领——黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜的事迹,同时也记录了当时部落之间频繁战争,部落联盟首领实行禅让制,远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。《史记》中的少量神化,客观上有积极意义。一方面是使我们了解了古人的思想方法、精神面貌,另一方面也为我们保留下来一批珍贵的文化财富。
至于历史传说,那是在文字发明以前,人们对重要人物和事件以口授的形式,世代相传的史料。这些史料有真、有失真,也可能有假。例如有没有炎黄二帝?有没有涿鹿之战?有没有尧舜?有没有大禹治水等等,司马迁也不了解。为了给这些传说史料更大的可靠性,他一生有几次大的实地采访。司马迁浮沅湘、窥九嶷,调查了舜南巡的传说;登庐山,上会稽,探禹穴,考察了大禹治水的史料。由此看来,司马迁对传说史料是相当严谨的。
尽管没有确凿的实物证据,司马迁仍将上古的传说历史写进《史记》是正确的。不然,中国的古代史只能从公元前481年共和行政开始,因为从此才有了比较准确的文字历史。
后面是夏朝以后人物历史纪实了。
记载史书的人叫什么?
1个回答2024-02-06 14:23
你是说史官么

起居舍人  官名。隋炀帝时始置,属内史省。唐贞观初于门下省置起居郎,废舍人,掌记录皇帝日常行动与国家大事。唐显庆三年(658年),另置起居舍人于中书省。掌记录皇帝所发命令。唐龙朔二年(662年)改起居郎为左史,起居舍人为右史,咸亨元年(670年)复旧。天授元年(690年)又改为左、右史,神龙元年(705年)再复旧,皇帝御殿时,郎左、右人右,对立于殿中,记载皇帝言行,季终送史馆,宋、辽亦置。
武夷君的相关记载
1个回答2024-03-16 12:48

《史记·封禅书》:“古者天子常以春解祠,祠黄帝用一枭破镜……武夷君用乾鱼。” 司马贞 索隐 引 顾氏 曰:“《地理志》云建安有武夷山,溪有仙人葬处,即《汉书》所谓武夷君。”《史记·孝武本纪》:“古者天子常以春秋解祠,祠黄帝用一枭破镜;冥羊用羊;祠马行用一青牡马;泰一、皋山山君、地长用牛;武夷君用乾鱼;阴阳使者以一牛。”明 吴栻《武夷杂记》:“又考古秦人《异仙录》云:始皇二年,有神仙降此山,曰余为武夷君,统录羣仙,受馆於此。史称祀以乾鱼,乃汉武时事也。今汉祀亭址存焉。” 清 陈朝俨《武夷游记》:“自一曲入,望幔亭峯,缥缈云际,相传为武夷君宴乡人处。” 清 钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之七:“拂衣归揖武夷君,九曲仙山帝许分。”