神级系统教化诸天萧天

萧统（501年―531年5月7日），字德施，小字维摩，南朝梁代文学家，南兰陵（祖籍江苏丹阳）人，梁武帝萧衍长子，母亲为萧衍的贵嫔丁令光，又称丁贵嫔。于天监元年十一月被立为太子，然英年早逝，未及即位即于531年去世，死后谥号“昭明”，故后世又称“昭明太子”。主持编撰的《文选》又称《昭明文选》。

萧统（501年―531年5月7日），字德施，小字维摩。南兰陵（祖籍江苏武进）人。南朝梁代文学家，梁武帝萧衍长子，梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎长兄，母为丁贵嫔（丁令光）。天监元年（502年）十一月，萧统被立为太子，然英年早逝，未及即位即于中大通三年（531年）去世，谥号“昭明”，葬安宁陵，故后世称其为“昭明太子”。天正元年（551年），侯景立豫章王萧栋即位，追尊萧统为昭明皇帝。1大定元年（555年），其子萧詧建立西梁，又追尊萧统为昭明皇帝，庙号高宗2。曾主持编撰中国现存的最早一部汉族诗文总集《文选》（又称《昭明文选》）。3（概述内图片来源：4）

　　萧统的故事 篇1

　　萧统求雨萧篁塘

　　在义西萧皇塘村一带的地里劳动，经常可以挖掘到一些破碎的砖瓦。而民间传说，在很久以前，这一带经济曾经较发达、人口众多，不到四五平方公里的山沟，就有村庄18个。可是到了南北朝的梁朝时，天遇大旱，庄稼颗粒无收，再加上瘟疫流行，村民饿死病死的很多，村落就此衰败萧条。

　　此时梁朝大兴佛教，昭明太子萧统巡视各地，代父亲在全国各地选择地方建造寺庙。这一天他来到义乌，听人说义西大旱又生瘟疫。他为救民于水火，立即赴义西赈灾。

　　他从吴店经野毛山往里走，沿途只见百姓纷纷外逃谋生，一路上他费尽口舌劝说百姓回乡居住。当他来到萧皇塘一带，只见十室九不全，村民个个有病色，已无法再正常生活。他立即放粮赈灾，然后又亲自进山寻找草药。他不顾山路崎岖陡峭，荆棘遍野，为此他还扭伤了脚。经过众人一起艰辛的努力，他们找到了治疗瘟疫的药。回村后他又亲自为村民们熬药送药。村民服药后疫情得到了控制。他又与村民一起在村子西北面的一口圆塘边筑坛做法事，亲自诵经求雨。法事做了7天7夜，天开始转阴，但雨还是不见下来。他觉得可能上苍怪他不诚心，又向村民打听是否有更清静的地方，村民说覆釜岩景色雄奇，清静秀丽。

　　他一听不顾脚痛，拖着伤脚一拐一拐上山。一路上他顾不上欣赏沿途美景，一口气登上岩顶。站在山顶，但见四周崖石陡峭，壁立千尺，只有一条人工开凿的石径通岩顶，再无他途可攀。脚下辟峰村落尽收眼中，崖边幽竹秀木，清风徐徐，顿感心旷神怡。萧统不由赞叹道：“真是孤峰独秀，佛门圣地。”于是他就跪在岩头诵经求雨，老天终于下起了雨，旱情得以解除。

　　昭明太子见18庄人烟稀少，就动员幸存者搬迁集中居住，他还亲自为村民选择安家之所，规划村子布局。从清朝光绪23年绘制流传至今的萧皇塘村阳宅图看，该村仍显得错落有致，布局美观合理。

　　村民们为了不忘太子恩德，就在覆釜岩筑庙供奉他的塑像，并把此岩改名为萧皇岩，而把做法事的那口塘和村子都称为萧皇塘。

　　萧统的故事 篇2

　　昭明太子读书处

　　据清乾隆《乌青镇志》记载，梁天监二年(503年)，萧统曾随老师沈约来乌镇读书，并建有书馆一座。后来，书馆塌毁，遗迹残存。

　　古池州城秀山门

　　秀山门是古池州城的一座城门。历史上秀山门，是宋朝池州太守为纪念梁昭明太子萧统，而将原城西秋浦门易名秀山门。

　　襄阳古城昭明台

　　昭明台是襄阳市的重点文物保护单位。位于襄阳古城正中。为纪念南朝梁昭明太子萧统而建。昭明台为襄阳标志性建筑。史载：“楼在郡治中央，高三层，面南，翼以钟鼓，为方城胜迹。”

　　萧统读书招隐山

　　镇江市的南郊，有座招隐山，山上有一处坐北朝南的三间平房，窗明几净。窗外有古松修竹，窗下是清泉幽涧。这就是梁太子萧统的'读书台。

　　萧统的故事 篇3

　　衣冠冢太子庙

　　昭明太子长期深受秋浦池州人民爱戴，是因为昭明太子不仅学识渊博，而且关注百姓生活。519年以前，池州一直大旱，田间颗粒无收，在池州百姓发生严重的饥荒时，萧统(昭明太子)目睹这一切，多次上书给皇上，亲自安置送粮赈灾，才使池州百姓度过劫难。在萧统逝后，池州百姓哭声一片，因敬昭明之德，仰昭明之才，特向朝廷请来了昭明的衣和帽子，在昭明生活过的秀山建造了昭明太子的衣冠冢和太子庙。世世代代都供奉着昭明的牌位(称作“案菩萨”)至今。

　　昭明钓台

　　昭明太子与贵池有着特殊的关系，贵池当年叫石城，是昭明的封邑，昭明是贵池人民心目中的救世主。天监年间，石城大旱，田地龟裂，禾苗枯死，赤地千里，饿蜉遍野。昭明太子闻讯赶来石城，开仓放粮，救济灾民，深受百姓爱戴，颂为救星，视作神灵。