相声未来的发展和传承

青年可以为戏曲传承发展做些什么
1个回答2024-02-11 03:17

青年可以积极参与戏曲传承发展,向老一辈艺术家多学习多请教。


青年人才培养是戏曲传承发展的根本保障。历史上,科班和师徒相传、口传心授的师徒制培养了众多名家。随着戏曲院校的相继成立,大班制、集体制培养了一大批后备人才。发展到现在,为更好地促进拔尖人才的涌现,文化部实施了“名家传戏——当代戏曲名家收徒传艺工程”,希望推动以口传心授重点培养好苗子,也让名家好戏得以薪火相传。

对未来的展望和展望未来意思一展望未来和对未来的展望意思一样吗
1个回答2023-02-21 23:52
意思差不多,都是考虑未来,描述未来,幻想未来,感悟未来,沉思未来,起到振奋精神之作用。
“对未来的展望”
用在工作总结中比较多。而
“展望未来”
在抒情性质的表述时比较常见。
吃饺子的传承发展
1个回答2024-03-04 16:09

饺子现成为春节不可缺少的节日食品,究其原因:一是饺子形如渗物元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音;二是饺子有馅,便于人们把各种吉祥的东西包到馅里,亮孝以寄托人们对新的一年的祈望。
在包饺子时,人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到金如意、吃到糖的人,来年的日子更甜美,吃到花生的人将健康长寿,吃到枣和栗子的人将早生贵子。
有些地区的人家在吃饺子的同时,还要配些副食以示吉利。如吃豆腐,象征全家幸福;吃柿饼,象征事事如意;吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜,象征团圆发财。
饺丛键液子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺,亦有不同的吃法:内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮,名日“金线穿元宝”。
饺子这一节日佳肴在给人们带来年节欢乐的同时,已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。

雷剧的传承发展
1个回答2024-03-13 04:45

雷剧是从雷州半岛的民歌雷州歌发展起来的,雷州歌源远流长。很久以前,本地劳动人民就有用雷州歌互相唱和、逗趣答辩的风习。明末清初,雷州歌对唱盛行,每逢喜庆之期,歌手会聚,即兴而唱,随问随答,比赛歌才,为群众所喜闻乐见。据记载,雷州市白沙镇麻扶桥就是当地最早的对歌台。清顺治八年(1651年),此地兴建馆专供歌手往宿。此后,著名歌手常应邀到各地对唱,成为专业艺人,并雷剧风韵开始组合成立唱班后因有女歌手加入,群众则称之为娘歌班所谓娘歌班是以歌姑娘为主、歌童为辅的男女两歌手在舞台上对歌,对歌时男执一扇,女执一扇一巾,来往变换位置,边舞边唱。歌文内容大都是劝告世人去恶从善,如早期的劝世歌有《劝世戒烟》、《劝世戒赌》等。这些劝世歌开始只是根据当地的真人真事写成的叙事式的歌文,后来,艺人为了更深刻地表现其思想内容,便虚构情节,使其故事典型化,并按照人物分角色上场演唱,这就成为戏剧的雏形。
到了清康熙年间,不仅姑娘歌班出世歌农村业余爱好者也在农闲之时邀集起来,凑成班子,巡回演出,群众称之为歌班;后来广东大戏(粤剧)到雷州半岛演出,雷州歌班的艺人纷纷向大戏学习,把他们的表演形式、服装、锣鼓、音乐都学了过来,使雷州歌剧的表演完全成为戏曲的形式。歌班演出的剧本群众称之为本歌最古老的一出本歌《断机教子》,世传为清翰林院编修陈昌齐修改定稿。
从姑娘歌班过渡到雷州歌班,是雷州歌在向前发展中跨出的重要一步。雷州歌班到各地演出,逐渐发生了变化:有了固定的演出场所,出现了长年不散的歌班,产生了职业艺人,剧本、表演、音乐等也有所发展。但是,雷州歌班在旧社会发展缓慢,专业剧团也寥寥无几。据传第一个专业剧团是雷州市的北和雷歌班成立于嘉庆末年(大约1816年至1820年)。剧本、表演以及服装、道具、脸谱等,与当年粤剧无异。至于唱,还没有固定的板腔,一到唱歌,锣鼓息停,十分单调。直到解放前,雷州歌班还是不为人瞩目的一种汉族传统小戏。
解放后,班本歌易名为雷州歌剧。50年代未至60年代中,湛江地区设立了改革雷州歌和培养雷剧新人的机构,并把雷州歌剧更名为雷剧。雷剧工作者对雷州歌剧积极进行改革,着重解决唱腔问题,并对舞台美术、音乐作了全面的革新,经过20多年的努力,他们全部掌握了原娘歌班州歌班群众头歌各种唱腔和唱法,抓住特点,加以发挥,整理提高,形成了一整套声腔、板式;同时,广泛收集雷州半岛汉族民间乐曲,加以整理,作为场间气氛音乐;锣鼓也有所创新,使雷州歌剧具有完整的音乐体系和鲜明的地方特色,丰富了艺术表现力。实,湛江文化自古都是包容博大的,从历史来看,湛江有种古老的“流寓文化”就是外来文化与本土文化交融的结晶。湛江是古雷州的领地,有着较深远的历史渊源,湛江地处中国大陆最南端,在远古时期,便是“山高皇帝远”的蛮荒之地,史称“南蛮”。自汉代开海辟疆以来,先后在这片领地上建立过合浦郡、朱崖郡、朱官郡、海康郡、雷州府等,历经三千多年历史,是岭南建置较古的郡府。其开发较早,历史悠久,但文化落后,在唐宋以前,文化状态主要是落后的俚僚文化。湛江文化的发展,得益于唐宋以来先进中原文化的影响,而这种先进文化对落后文化的冲击与交融,一是移民文化,一是流寓文化。
所谓“流寓文化”,就是历代贬臣贬谪当地留下的文化遗产与人文精神,古雷州是这方面历史文化的集约地,自宋、明以来,雷州府区域内就曾多次有京城重臣贬谪至此或经此赴崖(海南古称崖州)。据不完全统计,自宋以来贬此的名人不下二十人,其中较有名望的便是宋代北宋年间的宰相寇准、南宋年间的宰相李纲及北宋政治家、文学家苏氏兄弟(苏轼、苏辙),还有明代著名戏剧家汤显祖等历代文化精英。
“流寓文化”是当时先进文化的代表,也是历史文化的遗传,流寓文化有着不可磨灭的历史贡献:一是流寓精英传播先进的中原文化,推进历史文明。二是汉族地方文化与民间艺术反哺了流寓精英,加强了文化交流。目前,弘扬“流寓文化”对重振湛江文化有以下几方面的意义:一是可以延续历史文化,通过宣传和追忆历史名人在雷州的业绩精神,对雷州人是一种骄傲,是对先贤的认同与继承,是历史文化的发扬光大。二是可以延续古代文明,先贤对雷州的文化启蒙与文明开发,凝聚了历代贬臣精英的智慧与心血,是古代文明的结晶,三是可以为文化建设与旅游开发创造条件,“流寓文化”的名人效应是地方经济文化建设的一块金字招牌,利用得好,将给当地带来实际的经济社会效应。

中国民歌的传承与发展
1个回答2024-05-23 21:26
种单一的三声腔外(即三音歌),尚有各种组织形式:有两个三声腔在四声音阶中一主一次交替行腔的;有几种三声腔在五声音阶旋律中交替行腔的;有各种三声腔混合行腔的;也常采取三声腔转调,例如湖北长阳县“跳丧鼓”《请出一对歌师来》,在一个不长的旋律中转调有5次之多(见《湖北卷》下卷1213页)。



各民族各地区的民歌旋律中的三声腔的组织情况也不相同。例如以宽(四二)三声腔的民歌为例:陕北民歌《脚夫调》旋律是sol-do-re-sol上下回旋进行的;福建连城县的宽(四二)的《丝绒搭桥俩人过》是so do re宛转进行的。三首民歌的三声位置各不相同,而显示出不同的地方色彩。又例如福建古田县民歌《担花诗》是sol-la-do上下进行的,终止于sol音上;而福建南安县的《牧牛歌》(《福建卷》上卷420页)却是以do-la-sol行腔,终止于la音上。两曲地方色彩也各有明显差异。



(三)不同行腔中的三声腔与方言字调



(1)语调腔:是旋律模仿词的方言声调(字调)而行腔的。旋律只是念而不歌唱。是语言的腔调,如福建同安县《草蜢公歌》《福建卷》上卷654页)。



(2)韵调腔:有韵词的腔。词的字声与三声腔互相模仿与互相制约行腔。如福建安溪县《日头出来红又红》是以la-do-mi三个音行腔为歌的。旋律似唱非唱,似念非念,音韵很协调动听。又闽南与台湾流行的《安童哥买菜》也是属于韵调腔的民歌,音韵节奏简单优美,可加上乐器伴奏(见《台湾民歌选》152页,福建文化局编)。



(3)山歌腔:即是农民歌师傅演唱山田歌的腔调。例如在长江流域,东汉流传下来的山田歌“薅草锣鼓”是歌师傅给农民薅草时唱的歌,起“一鼓催三工”的作用。歌师傅一唱好几天,一天从早唱到晚。有“锣鼓不出乡,各是各的腔”的美称(见《湖北卷》)。



(4)曲子腔:小调属于曲子腔的民歌,有部分小调是古代文人所作,后来成曲流传的。其传承方法是作为“曲牌”填词歌唱的。例如闽南惠安县的《五更歌》,是外地传来的小调《孟姜女》,为惠安人再填词歌唱流传的。曲中旋律出现升F音(见《福建卷》上卷456页)。“如《孟姜女》、《苏武牧羊调)等在传入闽南地区以后,它们往往也都被当地群众唱成了具有升F音的古老音阶形态”(刘春曙撰写《福建民歌概述》)。
未来发展的四字成语
1个回答2024-02-27 10:23
1. 关于未来的四字词

【不堪设想】:未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。

【观往知来】:认真研究过去,就能推测未来。

【海水不可斗量】:海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。

【海水难量】:海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。

【猴年马月】:猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。

【极往知来】:通晓过去,预知未来。

【继往开来】:继:继承;开:开辟。继承前人的事业,开辟未来的道路。

2. 描写“展望未来”的四字成语有哪些

高瞻远瞩、继往开来、来日正长

描写“展望未来”的四字成语:

1、高瞻远瞩

拼音:gāo zhān yuǎn zhǔ

释义:瞻:视,望;瞩:注视。站得高,看得远。比喻眼光远大。

2、继往开来

拼音:jì wǎng kāi lái

释义:继:继承;开:开辟。继承前人的事业,开辟未来的道路。

3、来日正长

拼音:lái rì zhèng cháng

释义: 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

4、似水流年

拼音:sì shuǐ liú nián

释义:流年:光阴。形容时间一去不复返。

5、辞旧迎新

拼音:cí jiù yíng xīn

释义:辞:告别。迎:迎接。辞旧迎新指的是告别旧的一年,迎接新的一年的到来。

6、承前启后

拼音:chéng qián qǐ hòu

释义:承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。

7、苦尽甘来

拼音:kǔ jìn gān lái

释义:甘:甜,比喻幸福。艰难的日子过完,美好的日子来到了。

8、高瞻远瞩

拼音:gāo zhān yuǎn zhǔ

释义:瞻:视,望;瞩:注视。站得高,看得远。比喻眼光远大。

9、指日可待

拼音:zhǐ rì kě dài

释义:指日:可以指出日期,为期不远;待:期待。为期不远,不久就可以实现。

10、踌躇满志

拼音:chóu chú mǎn zhì

释义:踌躇:从容自得的样子;满:满足;志:志愿。形容对自己取得的成就非常得意。

3. 有展望未来意思的四字成语

继往开来、承前启后、来日正长、马到功成、高瞻远瞩

1、继往开来

【解释】:继:继承;开:开辟。继承前人的事业,开辟未来的道路。

【出自】:宋·朱熹《朱子全书·周子书》:“所以继往圣,开来学,而大有功于斯世也。”

【译文】:所以继往圣,打开来学习,而大有功于这个世界的。

2、承前启后

【解释】:承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。

【出自】:明·朱国祯《涌幢小品·曾有庵赠文》:“公承前草创,启后规模,此之功德,垂之永久。”

【译文】:公承前创业,打开后规模,这样的功德,下垂的永久。

3、来日正长

【解释】:将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

【出自】:巴金《雨》:“来日正长,不要贪图现在就卖掉了未来。”

4、马到功成

【解释】:形容事情顺利,一开始就取得胜利。

【出自】:元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“只愿你马到功成,奏凯而还。”

【译文】:只愿你上马到成功,凯旋而回。

5、高瞻远瞩

【解释】:瞻:视,望;瞩:注视。站得高,看得远。比喻眼光远大。

【出自】:老舍《四世同堂》七十三:“他们的切身的问题,也使他们无暇去高瞻远瞩的去关心与分析世界问题。”

4. 展望未来的四字词语

继往开来_成语解释

【拼音】:jì wǎng kāi lái

【释义】:继:继承;开:开辟。继承前人的事业,开辟未来的道路。

【出处】:宋·朱熹《朱子全书·周子书》:“所以继往圣,开来学,而大有功于斯世也。”

高瞻远瞩_成语解释

【拼音】:gāo zhān yuǎn zhǔ

【释义】:瞻:视,望;瞩:注视。站得高,看得远。比喻眼光远大。

【出处】:汉·王充《论衡·别通篇》:“夫闭户塞意,不高瞻览者,死人之徒也哉。”

【例句】:他们的切身的问题,也使他们无暇去~的去关心与分析世界问题。 老舍《四世同堂》七十三

观往知来_成语解释

【拼音】:guān wǎng zhī lái

【释义】:认真研究过去,就能推测未来。

【出处】:《列子·说符》:“是故圣人见出以知入,观往而知来,此其所以先知之理也。”

来日方长_成语解释

【拼音】:lái rì fāng cháng

【释义】:来日:未来的日子;方:正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

【出处】:宋·文天祥《与洪端明云岩书》:“某到郡后,颇与郡人相安,日来四境无虞,早收中熟,觉风雪如期,晚稻亦可望,惟是力绵求牧,来日方长。”

中国未来会怎么发展?
1个回答2023-02-19 10:54
想想都头疼..
关于未来的发展
1个回答2024-05-21 16:42
每个人都是独一无二的,有优点也会有缺点,那些个很优秀的人,他们身上也有不为人知的缺陷,所以不要自卑,自责,不要对自己要求太苛刻,太完美。

知道自己的问题,有些可以慢慢改进呗。

也许有些工作不适合你,慢慢来,向前看,一切都会好起来的,人生没有过不去的坎。
关于未来城市发展的动画片有哪些
1个回答2024-03-26 03:04
什么狗之血,罪恶皇冠,叛逆的鲁鲁修,请认真和我谈恋爱……主推罪恶皇冠
巴中未来回发展到什么样子
1个回答2024-01-31 02:22
你好,我是巴中人。 至于你说巴中未来发展到什么样子我不敢确定。 但是明年高速公路一通, 我相信近几年巴中的经济会持续上涨, 未来会越来越好。
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