南通如皋农村婚丧音乐队

农村办丧事的流程是烧倒头纸、报庙号、报丧、换新衣、扯孝帽、搭灵棚等。

1、烧倒头纸

在农村，谁家要有老人去世了以后，家里的后辈要将去世的老人，双脚朝里头朝外地放入堂屋内，然后在床前放一个“老盆”，接着孝子和娘家人前来烧纸，而且必须在“老盆”里烧，农民称这个程序是“烧倒头纸”。

2、报庙号

在农村，谁家要有老人去世以后，孝子要在老人去世的当晚，去自家的祖坟那里报信，农民称这个程序是“报庙号”。

3、报丧

报完庙号以后，家里的后辈要尽快通知亲友，而这也是有一定的讲究的。报丧的孝子要穿孝服，到了别人家的时候不能进门，有人出来迎接的时候，无论长幼不管年龄都必须磕头。农民称这个程序是“报丧”。

4、换新衣

报完丧事以后，家里的后辈要出去外面，给老人定制一套新衣服，然后给老人换上去，农民称这个程序是“换新衣”。

5、扯孝帽

扯孝帽的意思不是说，扯掉拽掉帽子的意思，而是指老人去世以后，家里的后辈们要去外面，订制一些孝帽，给前来帮忙的亲友们佩戴，农民称这个程序是“扯孝帽”。

6、搭灵棚

扯完孝帽以后，后辈们需要在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂祭奠，主要是便于亲友吊唁追忆逝者，提供一个庄严肃穆的场所，农民称这个程序是“搭灵棚”。

丧事一般办3天到七天不等，具体要依据当地风俗而定。

在中国境内一般丧事办理时间跨度为三天，从死亡日期算起。其次根据各自家里实际情况也可以用五天、七天来办理，一般天数是单数。因为有很多家庭的子女亲人有可能在外地甚至是国外，所以用时可能就会长点。

丧事天数的影响因素

1、办理丧事的天数取决于丧事的规模，每个人的经济情况不同，有的人希望把丧事办的风风光光，规模越大越好，有的人则希望丧事简单一点，花费不能太高，不能超过自己的经济承受能力，所以规模越大的丧事，自然耗费的时间就久，通常要7天左右才能结束。而规模小的丧事办起来自然就快，通常三天以内就可以结束。

2、办理丧事的天数取决于丧事程序内容，有的人对丧事很看重，要求也多，希望丧事办的越细节越好，希望从亲人死亡到下葬期间经历的程序越多越好，这样可以有更多的时间来纪念缅怀死者，这样丧事办起来需要的时间就长。而有的人则希望丧事一切从简，丧事程序和内容简单点，走完必要的程序就好，这样可以让死者早日入土为安，同时丧事办起来需要的时间也就短。

3、办理丧事的天数取决于各地的风俗习惯，这个也是影响丧事办理时间长短的一个重要因素，因为全国各地的习俗差异还是比较大的，有的地方对停棺时间有讲究，这样停棺时间就会比较长，那么相应的丧事办理的时间也长，而有的地方讲究让死者早日入土，这样丧事办理起来时间也就很短。

大家在农村生活，一定参加过一些红白事，对于一些红白事的讲究也都有所了解，但同时也对一些风俗感到奇怪。

就比如说在有些丧事之后，会有唱戏之类的关节，这种风俗就让现在的年轻人很奇怪，明明是丧事，为什么要办的这唤搏液么热闹呢？这种风俗源自哪里？寓意又是什么？

其实，并非所有的丧事都是有唱戏这样的环节的，一般这种“热闹”的环节，多是出现在一些喜丧之上。而且在最开始的时候，也并不是唱戏，而是请响器班子，也就是吹唢呐之类的乐器。

所谓喜丧指的是福满的老人寿终正寝，没有受苦的离开这个世界。比起其它的逝世方式，这种方式的确是要好上很多的。

不过即便说是“喜”，但对是逝者的子女来说也不是一件值得庆贺的事情，所以子女才会用响器来表达情感。而且响器也不是以“热闹”著称，而是为了表达子女对逝者的悼念，以及为灵堂增加意思悲伤和银告庄重。

只不过随着社会的发展，响器也慢慢的变成了戏班子，甚至到现在的流行歌曲，原来庄重肃穆的氛围也消失不见，彻底变成了热闹甚至是胡闹。

这种原本和物寄托哀思、悼念的文化也慢慢的演变成为了一种陋习。

农村丧事大门对联有：

1、香帛难表思亲意；酒食堪寄奠慈心。

2、青山有情雪代孝；绿水留义叶送思。

3、壮怀忧在风云上；诗卷长留天地间。

4、墨云香冷来琴馆；蕴露寒生赋鹏文。

5、宝琴无声弦柱断；瑶台有月镜奁空。

6、春江桃叶莺啼湿；夜雨梅花蝶梦寒。