闲谈杂论

你可以理困颤则解成无汪棚关紧洞稿要的人员。比如在一些重要的机构，都有这样的牌子，闲杂人等禁止入内。就是无关紧要的人，最好不要进入，影响到里面的人员。

静坐常思己过，闲谈莫论他人是非是什么意思

安静下来的时候常常反思自己的有没有过错，不要随便议论别人的事情。

静坐常思己过 闲谈莫论人非 意思是我静坐的时候常常思考自己的过错，和别人闲谈的时候，不要讨论他人的不足。
选自清·金缨《格言联壁》
上联讲严于律己,下联讲宽厚待人.意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法.上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣.”即是说多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了.韩愈则进一步阐释：“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约.重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略）,故人乐为善.”（《原毁》）下联源出《文子·上义》：“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人.”即是说人无完人,故有德行的人不责备于人.如何宽厚待人、不论人非呢?

出自金缨的《格言联壁》 。
意思是：沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导的道德修养的重要方法。

一个人没事的时候，多想想自己的过失；和别人闲谈的时候，不要议论别人的对错。
这句话是告诉你一个做人的道理：严以律己，宽以待人。多检讨自己的不足，不要随便批评指责别人。

静坐常思己过，闲谈莫论是非

静坐常思己过 闲谈莫论人非
出自清·金缨《格言联壁》
上联讲严于律己,下联讲宽厚待人.意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法.
上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣.”即是说多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了.韩愈则进一步阐释：“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约.重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略）,故人乐为善.”（《原毁》）
下联源出《文子·上义》：“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人.”即是说人无完人,故有德行的人不责备于人.如何宽厚待人、不论人非呢?明人洪应明说得好：“不责人小过,不发人阴私,不念旧恶.三者可以养德,亦可以远害.”（《菜根谭》）

静坐常思己过，闲谈莫论人生是什么意思

静坐常思己过，闲谈莫论人生意思是没事的时候多想想自己有没有做错或是做的怎么样，没事的时候不要去谈论人生。

静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。是什么意思

就是多想想怎么提升自己，想想自己哪里做的不够好，不要整天闲著没事去关注讨论别人的是非

静坐常思己过，闲淡莫论人非 什么意思

静坐常思己过 闲谈莫论人非
出自清·金缨《格言联壁》
上联讲严于律己，下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导的道德修养的重要方法。
上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略），故人乐为善。”（《原毁》）
下联源出《文子·上义》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不责备于人。”即是说人无完人，故有德行的人不责备于人。如何宽厚待人、不论人非呢？ 明人洪应明说得好：“不责人小过，不发人阴私，不念旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”