温州鼓词火烧红莲寺12集

清代，桂素贞丧夫，其叔欲谋财害命，佳得昆仑剑侠沈栖霞相救，收为弟子，改名红姑。其侄佳武被峻顺派甘瘤子招为女婿，后佳武知其劣绩，携妻甘联珠逃出甘家。峻顺剑侠董禄堂与昆仑派罗汉吕宣良争斗，败归，心中不服，自此形成两派对立。红莲寺憎知圆私抢民女，被昆仑派弟子杨天池访知，欲惩之。湖广巡抚L文正私访，被知圆识破，遭囚禁。昆仑派柳迟、甘联珠、陆小青等引兵围寺，救出L文正，火烧红莲寺。知圆投靠腔恫派。以后的情节即围绕昆仑派和睦顺派之间的矛盾纠葛和争斗展开。

宋徽宗宣和七年， 皇帝多病朝纲不振，朝廷上太师专权。内侍太监刘公公利用劣绅甘瘤子暗中勾结金人， 乔装番僧窃据汴京城外红莲寺以图谋篡社稷。 隐士吕萱良虽然身在乡野， 但他爱国情切，探悉奸情后， 急命徒众红姑、陆小青、柳迟等人劝王救主。 刘公公率领叛军想要劫持太子， 但御林军统领黄义誓死效忠太子，并卫护太子逃出京城。 甘瘤子得到太师密令， 前去截劫太子的去路， 甘女联珠不齿父兄所为， 偕同桂武潜离甘家，参加到了勤王阵容中去。她的兄长联庆前往追截，被桂武和联珠击退。他们到李太发家与黄将军会合，保护太子安全。 太子等人一行到了十里坡，与甘瘤子、常德庆等相遇，展开了激烈的战斗， 最终因为众孤悬殊而不敌， 太子、联珠、桂武三人被俘。等红姑等赶到的时候， 甘等人已返还红莲寺。 而太师与刘公公也因奸谋暴露，而逃往红莲寺藏身， 吕萱良亲率红姑、柳迟等徒众，前往红莲寺救援太子。红莲寺内内密布机关，步步惊险，众人与甘瘤子等人展开生死血斗，打破了机关， 救出了太子、联珠、桂武三人， 最终将甘众歼灭，还搜出了太师刘公公二人，将他们带返汴京正法。联珠看到父亲尸体，亲情流露而悲痛不已，但是想到叛国罪孽难恕，也就释然了。 一场风波就此平息， 太子登基。

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。温州鼓词长于抒情，善于叙事，通俗易懂，内含丰富；唱腔押韵，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。最具代表性的传统曲目有《陈十四娘娘》《十二红》等。温州鼓词发源于温州瑞安，流布于温州、青田、玉环等地区。2006年5月20日，浙江省瑞安市申报的“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-13。

温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称“唱词”。因过去的艺人多为盲人，故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格，在清代中期已见流传。艺人们演唱用的主要乐器，有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。2006年5月20日，温州鼓词经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

【解说】温州鼓词，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，发源于温州瑞安。其表演形式乃一人一鼓，以瑞安方言，用鼓打着节奏连说带唱，在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产。

温州鼓词四大名师分别是阮世池、方克多、陈志雄、丁凌生。

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。

阮世池，温州鼓词“阮派”艺术创始人。17岁以《十二红》、《五风图》等名噪浙南。其演唱语言通俗易懂，吐字清晰，表情传神，唱腔婉约柔和，感情细腻，檀长肢体语言，以刻画大家国秀、小家碧玉和农妇村姑见长。

方克多，融合有京剧腔调，吐字清晰发音纯正，唱腔腔婉转流畅，声情并茂，似戏曲又非戏曲，表白、滑口悠远，风格韵味独特。代表作有《三请樊梨花》、《红灯记》、《沙家浜》等。

陈志雄，长于抒情，善于叙事，曲句俚质，通俗易懂，并夹有富的群众词汇和民间谚语，韵律押韵自然，音节和谐。其代表作有《八仙贺喜》、《罗通娶亲》、《孔明点兵》、《斩狸猫》、《济公传》等。

丁凌生，词风严肃认真，表演苍劲庄重，唱腔平缓自然，吐字清晰，道白自如，用鼓轻重有度，业界称之谓“丁派”。代表作有《杨志卖刀》、《王杰》、《雷锋》、《智取威虎山》等。