相声段子酒色财气

酒色财气歌
1个回答2024-03-02 06:42
酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀;财是下山猛虎,气是惹祸根苗;看来四字有害,不如一笔勾销!无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财世路难行,无气倒被人欺;看来四字有用,劝君量体裁衣。”

这《酒色财气歌》出自北宋,话说苏东坡有一次去大相国寺看佛印和尚,在喝酒时,无意中一抬头看到了一首诗:“酒色财气四堵墙,人人都在里边藏;谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。”这首诗的意思很明确,其实就是劝人要戒掉酒、色、财、气!

苏东坡觉得说得太过了一点,于是就也做了一首:“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。”苏东坡的意思简单:酒可以喝,不醉就行;色可以恋,不迷便可;财可以取,正当之财;至于气,自己不生气,气自然就消!

不久,宋神宗也去了大相国寺,看到了这两首诗,觉得有些意思,说得在理,不过得规范一下,就让王安石也作了一首诗:“无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。”这就是从国家的角度思考酒色财气的,也是说得比较有道理。
如何看待酒色财气?
1个回答2024-02-08 08:02

酒在中国的历史至少有几千年了,有专家考证至少可以追溯至三代以前。在漫长历史长河中,形成了特有的,独一无二的中国酒文化。大约酒在最初属于难得之物,并非是安分守己的贫民消费起的,因此人们习惯上将“酒色”并称。司马迁在《史记》中说刘邦“好酒及色”,结果悲剧了。

在“酒色”后面又加了竖扰一个“财”字的,是东汉杨秉。知道杨秉的人大概不多,因恃才傲物被杀的杨修则名闻天下了。杨秉曾官至太尉,位高权重,每天给他送礼的人要把门槛踢破。杨秉曾对人说“我有‘三不惑’,酒、色、财也。”所谓“三不惑”,就是远离酒、色、财这三样东西的诱惑,拒腐蚀永不沾。杨秉言行一致,说到做到,因此青史留名。

时隔千年,到了北宋神宗年间,“酒色财”之后又多了一个“气”字。

据说,苏东坡有一天闲来无事,就到大相国寺探望方外好友佛印。不巧,佛印外出,住持和尚知道东坡爱酒,就请他在禅房休息,并特意端上了美酒香茗素肴款待。

东坡就独自斟酌,不觉有些微醉,偶一抬头,见粉墙上有佛印新题的一首诗:

酒色财气四堵墙,人人都在里边藏。

只要你能跳过去,不是神仙也寿长。

东坡见诗写得颇有哲理,但一想到自己身在红尘,哪能如佛印一般洒脱,每天呼朋引类,哪里离得开酒色财气。于是,就在佛印题诗旁边和诗一首道:

饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高。

不义之财不可取,有气不生气自消。

数日后,宋神宗与王安石一同来到大相国寺礼佛。宋神宗饶有兴味地看了佛印与东坡的题诗,笑着对王安石说:“爱卿,你何不也和一首?”

王安石略一沉吟,笔走龙蛇也在墙壁间题诗一首:

酒无不成礼仪,色无路静人稀。

财无不成世界,气无反被人欺。

王安石是卓而不群的改革家,他的诗独出机杼、不落窠臼,将酒色财气与国家社稷、民生经济巧妙地结合起来,赋予酒色财气新的阐释。

宋神宗在一旁看得频频点头,诗兴大发,当下也和诗一首:

酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常。

财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。

其实,这只是一则传奇故事。酒色财气之说,是南宋名臣李曾伯提出的。

李曾伯德高望重,晌纤友是南宋后期重要的宴槐军事将领与词人,在“酒、色、财”三字之后,又加上了一个“气”字,并写了四首五言律诗,分别论述了“酒色财气”这四个字的害处,大体是说:酒是穿肠毒药,色是刮骨铡刀,财是身外之物,忍一时风平浪静、退一步海阔天空。

殊不知酒色财气囊括了人类赖以生存的物质与精神世界,其重要性不言而喻。人活着,生命不息欲望不止,岂不闻——三寸气在千般用,一旦无常万事休。

酒色财气的名言名句
1个回答2024-03-15 02:13
酒色财气四堵墙、
人人都往墙里藏、
谁能跳出墙垛外、
不活百岁寿也长。 苏东坡看后和诗: 饮酒不醉最为高、
见色不迷是英豪、
世财不义切勿取、
和气忍让气自消
酒色财气歌的诗歌
1个回答2022-11-26 18:40
轮回与春连聊天记录
关于酒色财气的诗
1个回答2024-02-07 06:56
一日,北宋大文豪苏东坡闲来无事,到大相国寺,拜访好友佛印和尚。
哪知不凑巧,佛印外出未归。
苏东坡信步来到禅房,无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题写的诗。其诗云:
“酒色财气四堵墙,人人都在里面藏。
谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。”
苏东坡看后,另有所思。随后,他提起笔来,在佛印的诗旁边,附和了一首。
苏东坡这样写道:
“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;
不义之财不可取,有气不生气自消。”
写完之后,苏东坡搁笔离去了。
古往今来,“酒色财气”都是我们生活中必然会遇到的四件事情,谁也无法躲避或者视而不见。对于“酒色财气”,我们到底应该怎样看待呢?这个问题涉及人生观、价值观,不好回答。不同的人,有不同的看法,褒贬不一,公说公有理婆说婆有理。
在上面的故事中,佛印和尚是出家人、佛教徒,视“酒色财气”为洪水猛兽,避之唯恐不及,所题诗句宣扬佛家四大皆空观念,提倡断绝“酒色财气”,出离世间。
佛印之禅诗,乃是不食人间烟火的出世之境界,一般的凡夫俗子显然做不到。
而苏学士不同于佛印,他是读书人,也是性情中人,信奉儒家的中庸之道。于是,他以不偏不倚的眼光看待“酒色财气”,认为“酒色财气”能给世人带来快乐与享受,只要能把握好度,不过度嗜酒、好色、贪财、逞气,就没什么问题。
苏东坡之诗,是儒家修身齐家的入世之境界,世间大多数人可以做得到。
财主让长工去打酒小故事
1个回答2024-01-22 23:14

财主让小长工去打酒却不给钱,还说没钱能打回酒才是真本事。

小长工带着酒壶出去了,过了一会,回到财主家,把酒壶递给财主。财主一看,里面空空的什么都没有,非常生气。结果,小长工说:“有酒能喝出味道谁都会,没酒也能喝出酒味来才是真本事”。财主哭笑不得。

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酒色财气的几句四字语?
1个回答2024-01-29 15:15
酒肉朋友,酒囊饭袋,酒池肉林,酒绿灯红,酒色之徒,酒病花愁,酒酣耳热,酒食征逐,酒入舌出,酒肉兄弟,酒酸不售



色厉内荏 色授魂与 色色俱全 色胆包天 色衰爱弛 色厉胆薄 色丝虀臼 色仁行违 色飞眉舞 色胆迷天 色若死灰 色胆如天 色如死灰



财大气粗 财运亨通 财迷心窍 财匮力绌 财殚力竭 财竭力尽 财殚力尽 财不露白 财殚力痡



气喘吁吁 气急败坏 气势汹汹 气息奄奄 气焰嚣张 气喘如牛 气吞虹霓 气味相投 气克斗牛 气决泉达 气焰熏天 气充志骄 气谊相投 气吞湖海 气义相投 气忍声吞 气涌如山 气竭声嘶 气逾霄汉 气竭声澌 气壮胆粗 气愤填膺 气急败丧 气满志得 气得志满 气消胆夺 气断声吞 气满志骄 气骄志满
财主让长工去打酒小故事?
1个回答2024-01-20 04:13

财主让小长工去打酒却不给钱,还说没钱能打回酒才是真本事。

小长工带着酒壶出去了,过了一会,回到财主家,把酒壶递给财主。财主一看,里面空空的什么都没有,非常生气。结果,小长工说:“有酒能喝出味道谁都会,没酒也能喝出酒味来才是真本事”。财主哭笑不得。

酒色财气出自哪里!?
1个回答2024-01-26 06:30

相传宋神宗时,苏轼好友佛印和尚在大相国寺的墙上题了一首关于“酒色财气”的诗:

酒色财气四堵墙,人人都在里边藏;

谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。

一日苏轼来访,佛印不在,见诗便和诗:

饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;

不义之财不可取,有气不生气自消。

又一日,王安石陪神宗游相国寺,见诗,各和诗一首。

王安石:

无酒不成礼仪,无色路断人稀;

无财民不奋发,无气国无生气。

神宗和:

酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;

财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。

为何说酒色财气?
1个回答2024-02-29 00:32

1、北宋著名僧人佛印,在大相国圆启烂寺的墙壁上,题下这样一首《酒色财气诗》:酒色财气四堵墙,人人都在里边藏。谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。

2、苏轼去大相国寺找佛印,人没见着,却看见了这首诗,于是和了一首:饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高。不义之财不可取,有气不生气自消。

3、宋神宗和王安石同游大相国寺,看到了佛印和苏轼的诗,宋神宗让王安石和一首,王安石和诗如下:无酒不成礼仪,无色路断人稀。无财民不奋发,无气国无生机。

4、宋神宗也和了一首:酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常。财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。

1、饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。

2、酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。

3、无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。

4、酒色财旁大气四堵墙,人人都在里面藏。谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。

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