kz321哈萨克音乐mp3

天黑了，家里黑漆漆的，冷清清的，锅子空空的，煤气灶也是冷的，我的肚子已经饿得咕咕叫了，爸爸出去了，妈妈也不知道在哪个角落，我不敢开灯，也不敢说话，就那么静静地坐着。
已经有两年了，妈妈都没有回来过。想起妈妈在的时候，我们一家人是多么开心啊！双休日，爸爸妈妈和我一起出去玩，爸爸牵着我的左手，妈妈牵着我的右手，我在野地里跑啊，跳啊，笑啊，快乐得像只小鸟。
每当吃过晚饭，妈妈在厨房洗碗，爸爸捧着一杯茶，坐在沙发上看报纸，我做完作业，就打开电视看卡通片。窗外，是灿烂的星光；窗内，是柔和的灯光。睡觉前，妈妈还会给我讲故事，至今，我还记得那些故事的名字：《小红帽》、《七个小矮人》、《白雪公主》……有时候，我还会唱歌给你听，唱《世上只有妈妈好》，唱着唱着，我就甜甜地睡着了。
有一段时间，我一直生病，一住院就是一两个月。可是，有妈妈和爸爸陪在我身边，我一点也不怕，想起那时候，我是多么幸福啊！
可是，不知什么时候开始，妈妈和爸爸变得经常吵架了。晚上，妈妈总是很迟才回来，那时，我早已经沉沉入睡。一天深夜，突然，一声怒喝吵醒了梦中的我。迷糊中，我看见爸爸举起拳头朝妈妈打去，我吓得大气也不敢出。妈妈惊天动地地哭了起来，整个房子里都是你的哭声。我大声地叫着：“爸爸，不要打妈妈！”可是，爸爸理也不理我。后来，妈妈哭着跑出了门，去外婆家了。那天晚上，我一直做噩梦，梦见爸爸妈妈在吵架，梦见妈妈被爸爸打死了。
有一天，妈妈哭着对我说；“这个家我实在呆不下去了，我要走了。你要乖乖的，好好学习，听老师的话……”我心里难过极了，不想让妈妈走，我想拉着妈妈，可我没这么大的劲，我拉不住。而且，爸爸还在一边大声说：“让她滚！再也不许进这个家门！”
就这样，妈妈走了。爸爸告诉我，从今以后，就不要再想妈妈。我虽然没有说，可我心里还是想，止不住地想。
每当别的小朋友拉着妈妈的手在草地上嬉戏，我就会想起妈妈；每当开家长会的时候，别的同学牵着妈妈的手来学校，我就会想起妈妈；每当看到我们拍的全家福的时候，我也会想起妈妈……
妈妈，我好想你回来！只要你回来，我肯定乖乖的，听你的话；只要你回来，我一定考个一百分，让你高兴；只要你回来，即使你打我，骂我，或者再让我住院，我也会很开心……
花丛中飞过一对蝴蝶，一只大，一只小。连蝴蝶也有妈妈，可我却不知道妈妈在哪里，孤零零的。
妈妈，你在哪？你真的不要我了吗？

sen eding

是不是《我要去西藏》？

佛光穿过 　　无边的苍凉 　　有一个声音幸福安详 　　清晨我挥动白云的翅膀 　　夜晚我匍匐在你的天堂 　　生灵顺从雅鲁藏布江流淌 　　时光在布达拉宫越拉越长 　　无边的草原放开怀抱 　　我是一只温顺的绵羊 　　我要去西藏 　　我要去西藏 　　仰望雪域两茫茫 　　风光旖旎草色青青 　　随处都是我心灵的牧场 　　我要去西藏 　　我要去西藏 　　仰望生死两茫茫 　　习惯了孤独黑夜漫长 　　雪莲花盛开在我的心房

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^不知道你要的是不是这首？呵呵，不过这首歌实在是棒极了，带着天籁般的声音，伴着草原的香气，祝你愉快!!!

相加菩萨 演唱:吕一

相见了
离别就不远了
聚和散
本来就亲如一家
爱情啊
每个人都想去拿
拿得起
可又有几个能放得下
捉弄她
在你眼里放把沙
变了卦
誓言最后成了谎话
因果啊
你的玩笑开得有点大
心挣扎
谁在把命运追杀
无情自可杀
被时间策划
人生像戏法
画出苍老的面颊
爱和恨交加
深渊也不拉
是剃度出家
了断一切变菩萨

哈萨克族民歌　　哈萨克族主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、阿勒泰、塔城地区以及木垒、巴里坤哈萨克自治县及乌鲁木齐等地，少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。“哈萨克”意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克有自己的语言，1959年设计了以拉丁字母为基础的文字。哈萨克族民间流传许多古老的诗歌、故事、谚语、格言。著名的史诗《萨里海与萨曼》、《阿尔卡勒克英雄》等流传于世。
　　哈萨克族是一个酷爱音乐的民族，素有“骏马和歌是哈萨克的翅膀”之说。民歌在哈萨克族民间音乐中占有非常重要的地位，哪里有哈萨克族的毡房，哪里就有歌声。哈萨克族民间音乐按照传统可分为“奎衣”和“安”两大类，所谓“奎衣”就是器乐曲，“安”就是歌曲。“奎衣”主要是用冬不拉演奏，一般说这些乐曲都是单个的小型乐曲，也有由若干个乐曲联结演奏的套曲。“安”（歌曲）又可以根据内容和演唱场合而分成若干类。从音乐上讲，“安”一般都比较短小，曲调优美动听，易于上口。
　　按照哈萨克族的习惯，在祝贺新生婴儿诞生时要唱“祝诞生歌”；婚礼中要唱一整套的“劝嫁歌”、“揭面纱”等饶有风趣的“婚礼歌”；亲友离别时要唱“别离歌”；节假日亲朋相聚要相互对唱；亲人去世要唱“送葬歌”。从这个意义上说哈萨克人的一生都是伴随着歌声度过的。
　　职业的吟唱诗人被称作“阿肯”，因为他们经常是站在广大群众一边，因而受到人民群众的爱戴和尊重。每年在牧群转移至夏牧场，草茂畜壮的季节，都要举行传统的“阿肯弹唱会”。这是一种演唱和诗歌即兴创作的大比赛，届时，各地的“阿肯”要在众人面前以自己拿手的歌曲曲调：即兴填唱，互相盘问。根据双方对歌的情况，最后由裁判裁定胜负。
　　著名的哈萨克族民歌“玛依拉”、“我的花儿”……等已成为国内乃至国际声乐坛上经常演唱的曲目。

wojiu我就找到了这些

哈萨克语没有方言好不好!

哈萨克族民歌　　哈萨克族主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、阿勒泰、塔城地区以及木垒、巴里坤哈萨克自治县及乌鲁木齐等地，少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。“哈萨克”意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克有自己的语言，1959年设计了以拉丁字母为基础的文字。哈萨克族民间流传许多古老的诗歌、故事、谚语、格言。著名的史诗《萨里海与萨曼》、《阿尔卡勒克英雄》等流传于世。

　　哈萨克族是一个酷爱音乐的民族，素有“骏马和歌是哈萨克的翅膀”之说。民歌在哈萨克族民间音乐中占有非常重要的地位，哪里有哈萨克族的毡房，哪里就有歌声。哈萨克族民间音乐按照传统可分为“奎衣”和“安”两大类，所谓“奎衣”就是器乐曲，“安”就是歌曲。“奎衣”主要是用冬不拉演奏，一般说这些乐曲都是单个的小型乐曲，也有由若干个乐曲联结演奏的套曲。“安”（歌曲）又可以根据内容和演唱场合而分成若干类。从音乐上讲，“安”一般都比较短小，曲调优美动听，易于上口。

　　按照哈萨克族的习惯，在祝贺新生婴儿诞生时要唱“祝诞生歌”；婚礼中要唱一整套的“劝嫁歌”、“揭面纱”等饶有风趣的“婚礼歌”；亲友离别时要唱“别离歌”；节假日亲朋相聚要相互对唱；亲人去世要唱“送葬歌”。从这个意义上说哈萨克人的一生都是伴随着歌声度过的。

　　职业的吟唱诗人被称作“阿肯”，因为他们经常是站在广大群众一边，因而受到人民群众的爱戴和尊重。每年在牧群转移至夏牧场，草茂畜壮的季节，都要举行传统的“阿肯弹唱会”。这是一种演唱和诗歌即兴创作的大比赛，届时，各地的“阿肯”要在众人面前以自己拿手的歌曲曲调：即兴填唱，互相盘问。根据双方对歌的情况，最后由裁判裁定胜负。

　　著名的哈萨克族民歌“玛依拉”、“我的花儿”……等已成为国内乃至国际声乐坛上经常演唱的曲目。











wojiu我就找到了这些

自己用手机录吧……

已发。这是我能找到的最好的了，希望有用

这个问题...现在所说的那个并不是海鸣威所唱的版本。之所以会在网上流传，是因为有人暗地里拿了小样传上来，但是这个小样里的声音并不是海的，所以希望大家擦亮眼睛，不要上当。这首歌这个很快就会推出了，请支持正版。