庄子齐物论原文及翻译

庄子的《齐物论》主要讲的是“道”的哲学观念。

齐物论是中国古代著名哲学家庄子的一篇重要著作，其中表述了不少哲学理念和思想，被认为是中国古代道家思想的经典之一。

庄子在《齐物论》中写道：“物无非彼，物无非是。”他认为，世界上的一切事物，在本质上是相同的，都是由于它改指们自身的差异和变化而显得不同。庄子之所以这样认为，是因为他相信事物的核缓配变化都源于天地的运行和“道”的存在。

庄子在《齐物论》中，通过丰富的隐喻和富有启发性的比喻，让人们更加深入理解道的概念。他说：“窈窕之章，靡颜腻理，动之则变，静之则通，渐其逝，与时偕行”，这是指道具有一种抽象的、不可描述的本质，它随着时间的推移而不断变化。

庄子在《齐物论》中还提出了“天地与我同寿”的观点，认为人类是受天地支配的，生命只是一种瞬间之间的存在。他还认为，人类往往因为无法理解自然界的变化而感到困惑和不安，因此人们需要摆脱自己的思想桎梏，把自己融入到大自然之中。

《齐物论》以其独特的思想和哲学创新，向我们展示了庄子的深邃思考和超越视野，成为一部中国哲学史上的重要经典哪仿著作。

庄子人物介绍

庄子(约公元前369年—公元前286年)，名周，字子野，齐国高阳人，是春秋战国时期的一位伟大哲学家、文化名人和思想家，也是中国古代伟大的道家思想家之一。他的哲学思想对中国历史文化产生了深远的影响，被后来的很多哲学家、文化家所推崇和传承。

庄子曾为彭泽君的谒见大夫，后来放弃了官职，专心写作哲学文化方面的著作。他的著作以《庄子》一书为代表，涉及哲学、文化、政治等多个领域，其中尤以哲学思想最为着名，得到了后世哲学家的高度评价与推崇。庄子主要强调“无为而治”、人的自由、关注个体、追求自由精神等方面的思想，被称为道家学派的重要代表。

庄子在其著作中，运用隐喻和比喻来阐述道家思想，所体现的思考深入且非常富有启发性。他在哲学和文学上的成就，被称为中国传统文化史上的一颗明珠。庄子被后人称为“南华真人”、“庄周”等，对后世的文学、哲学研究和思考产生了广泛而深远的影响。

本篇是《庄子》的又一代表篇目。
全文大体分成七个部分，第一部分至“怒者其谁邪”，从子綦进入无我境界开篇，生动地描写大自然的不同声响，并且指出它们全都出于自身。第二部分至“吾独且奈何哉”，推进一步描述社会各种现象和人的各种不同心态，并指出这些实实在在的东西又都是出自虚无。第三部分至“此之谓以明”，说明是非之争并没有价值。万物都有其对立的一面，也有其统一的一面；万物都在变化之中，而且都在向它自身对立的那一面转化。从这一意义说，万物既然是齐一的，那么区别是与非就没有必要，才智也就成了没有价值的东西。第四部分至“此之谓葆光”，进一步指出大道并不曾有过区分，言论也不曾有过定论，人们所持有的是非与区分并非物之本然，而是主观对外物的偏见，物、我一体，因而是非无别，容藏于一体。第五部分至“而况利害之端乎”，从忘物才能齐物入手，说明认识事物并没有什么绝对客观的尺度，因而人的言论也就没有确定是非区别的必要。第六部分至“故寓诸无竟”，借寓言人物之口阐述齐物与齐论的途径，即忘掉死生、忘掉是非，把自己寄托于无穷的境域，从而遨游于尘埃之外，这也就进一步说明物之不可分、言之不可辩。余下为第七部分，通过两个寓言故事表明“无所凭依”和物我交合、物我俱化的旨意。 “齐物”与“齐论”是庄子哲学思想的又一重要方面，与“逍遥游”一并构成庄子哲学思想体系的主体。庄子看到了客观事物存在这样那样的区别，看到了事物的对立。但出于万物一体的观点，他又认为这一切又都是统一的，浑然一体的，而且都在向其对立的一面不断转化，因而又都是没有区别的。庄子还认为各种各样的学派和论争都是没有价值的。是与非、正与误，从事物本于一体的观点看也是不存在的。这既有宇宙观方面的讨论，也涉及到认识论方面的许多问题，因而在我国古代哲学研究中具有重要地位。篇文充满辩证的观点，但也经常陷入形而上学的泥潭，须得细加体会和分析。

翻译：

夜里梦到席间饮宴娱乐的梦，第二天往往会遇到伤心而哭泣的事；夜里梦到伤心而哭泣的梦，第二天往往会遇到驰骋田猎而心旷神怡的事。当时再梦中的时候，并不知道自己是在做梦。而且还在梦中将所梦达成了真实的事，只到醒了之后才知道那是虚幻的梦境而非真实。

还有一种情况是，彻底恢复了道心之内明而后明白了夜里的梦境与白天的所作所为，它们都是非常虚幻的。然而我们未恢复道心的所有凡夫却自以为所捞到的财官名利皆是自己最聪明的结果，且暗自为自己的聪明而高兴。

真不知道自己是人生的主人，还是被人生所放牧的犟牛，这可是多累劫以来所形成的根深蒂固的虚妄习气所致使的啊！孔子给你所讲的那些道理，皆都是梦话；就连我所说的“孔子给你所讲的那些道理都是梦话”的话，也同样是梦话啊！

我刚才的说法，名字就叫作为了归于道用之实相而截断各种妄见的接引后学的吊诡之法。假若万世之后能够遇到一位恢复了道心的大圣人，那也是在这种接引之法的接引下，起到了早晨听了道而晚上也就明白了的作用而已。

整体赏析：

“齐物论”，即整齐万物之论。庄子提倡齐一万事万物，在他看来，世间万物都是平等的，人与动物是无差别的，正确与错误是无差别的，一切事物都是这样。

本篇表现的是庄子对世俗的否定，和对无差别的自由境界的向往。庄子认为，要达到无差别的精神自由之境，就必须超脱世俗观念的束缚，忘掉物我之别，忘掉是非之辩。

庄子的《齐物论》主要讲的是“道”的哲学观念。

齐物论是中国古代著名哲学家庄子的一篇重要著作，其中表述了不少哲学理念和思想，被认为是中国古代道家思想的经典之一。

庄子在《齐物论》中写道：“物无非彼，物无非是。”他认为，世界上的一切事物，在本质上是相同的，都是由于它们自身的差异和变化而显得不同。庄子之所以这样认为，是因为他相信事物的变化都源于天地的运行和“道”的存在。

庄子在《齐物论》中，通过丰富的隐喻和富有启发性的比喻，让人们更加深入理解道的概念。他说：“窈窕之章，靡颜腻理，动之则变，静之则通，渐其逝，与时偕行”，这是指道具有一种抽象的、不可描述的本质，它随着时间的推移而不断变化。

庄子在《齐物论》中还提出了“天地与我同寿”的观点，认为人类是受天地支配的，生命只是一种瞬间之间的存在。他还认为，人类往往因为无法理解自然界的变化而感到困惑和不安，因此人们需要摆脱自己的思想桎梏，把自己融入到大自然之中。

《齐物论》以其独特的思想和哲学创新，向我们展示了庄子的深邃思考和超越视野，成为一部中国哲学史上的重要经典著作。

庄子人物介绍

庄子(约公元前369年—公元前286年)，名周，字子野，齐国高阳人，是春秋战国时期的一位伟大哲学家、文化名人和思想家，也是中国古代伟大的道家思想家之一。他的哲学思想对中国历史文化产生了深远的影响，被后来的很多哲学家、文化家所推崇和传承。

庄子曾为彭泽君的谒见大夫，后来放弃了官职，专心写作哲学文化方面的著作。他的著作以《庄子》一书为代表，涉及哲学、文化、政治等多个领域，其中尤以哲学思想最为着名，得到了后世哲学家的高度评价与推崇。庄子主要强调“无为而治”、人的自由、关注个体、追求自由精神等方面的思想，被称为道家学派的重要代表。

庄子在其著作中，运用隐喻和比喻来阐述道家思想，所体现的思考深入且非常富有启发性。他在哲学和文学上的成就，被称为中国传统文化史上的一颗明珠。庄子被后人称为“南华真人”、“庄周”等，对后世的文学、哲学研究和思考产生了广泛而深远的影响。