歌曲孝敬父母原唱播放

三字经和二十四孝里同一个孝敬父母的故事：王祥卧冰求鲤献母亲。

因为孝敬长辈是中华民族的美德。他们是给我们生命，养我们长大的人。对我们的好是毫无保留给予，不吝啬，不求回报付出，最无私。善待他们是因为他们是我们永远的依靠，他们在，人生尚有来处，他们去，人生只剩归途。我们是风筝，不管飞到那里，都有线牵挂着，没有他们最可怜。一旦他们不在，就没有人像他们一样宠你，把你当孩子看，所以说我们要孝敬父母和善待。

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你好，孝敬老人是美德，也是小辈应尽的义务。个人建议，谢谢！

孝顺磨旦毁里面第二个字就是顺，孝顺父母最主要的是顺从他们。
做个听瞎备话的孩子。
不让他们为了你担忧，迟明为你生气，这个最重要。

菽水承欢、菽水之欢、卧冰哭竹、扇枕温衾、扇枕温被、芦衣顺母、戏彩娱亲、承欢膝下。

一、戏彩娱亲

释义：比喻孝养父母。

出处：《艺文类聚·孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常著五色斑斓衣，作婴儿戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”

例句：《戏彩娱亲》讲述老莱子奉养二亲的孝行。

二、承欢膝下

释义：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

出处：《孝经·圣治》:“故亲生之膝下，以养父母曰严。”

译文：因为一个人的亲爱之心，是在父母膝下玩耍之时就生出来的，因为父母把他养育渐渐长大，他便对父母一日一日的尊敬起来。

三、扇枕温衾

释义：形容对父母十分孝敬。

出处：凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十三：“说到此处，就是卧冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。”

译文：说到这里，就这样躺在冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。

四、扇枕温被

释义：形容对父母十分尽心。

出处：唐房玄龄等人合著《晋书·王延传》：延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。

译文：请对父母和颜悦色奉养父母，夏天那扇枕席，冬天就用自己的身体温暖被。

五、菽水承欢

释义：指奉养父母，使父母欢乐。

出处：《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”

译文：为父母奉上普通食物，让他们欢乐，这就是孝道。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。



东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。



汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。

外国养孩子到18岁就可以不管的了，其实很多人到了18岁就迫不及待离开家，要么读书要么打工要么离家出走，挣脱父母的束缚。

孝敬是华人独有的，因为我们的社会几千年来都是自己养老，当权者给大家洗脑，自己养自己。

年轻的啃老，老了的指望年轻的养，恶性循环。

孝敬父母是中国的传统美德，而外国人所受的教育和生活方式与中国有很大的区别，所以是很难找到这类题材的故事的

明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰:“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰:



异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城;父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。



二十四孝_望云思亲



唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说:“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰:



朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频;身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。



二十四孝_上书救父



汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰:



随父赴京历苦辛，上书意切动机定; 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。



二十四孝_彩衣养亲



唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道:“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰



乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿; 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹



二十四孝_哭竹生笋



在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢? 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰:



泪滴朔风寒，萧萧竹数竿; 须臾冬笋出，天意招平安。



二十四孝_打虎救父



晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。 有诗颂曰:



深山逢白额，努力搏腥风; 父子俱无恙，脱身虎口中。



二十四孝_鹿乳奉亲



周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。 他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道:”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰:



亲老思鹿乳，身穿褐毛衣; 若不高声语，山中带箭归。