魏征劝谏唐太宗的话

1、以德治国的重要性。奏疏开篇即说，“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？”魏征直接将德比喻为木之根本，流之泉源，充分肯定德对政权稳定的重要作用。

2、树立正确的人民观。奏疏中说“载舟覆舟，所宜深慎”。的确，人民就像水一样，能够负载船只，也能颠覆船只，这是值得深切谨慎的道理。封建社会的朝代更替已经让大臣和皇帝充分认识到民心所向的重要性。

3、创业后如何守成。奏疏中说，“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？”的确，从历史上看，开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道真是取得天下容易，守住天下困难吗？为什么会出现这种情况呢？魏征的答案是，因为守成者出现松懈和骄傲的情绪。

4、为政者如何自警。在总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理后，魏征为唐太宗提出个人生活、思想修养、为政之道等方面的建议，主要包括：生活上戒除奢靡，思想上戒骄戒躁，政务上勤勉谨慎，纳谏上兼听则明，赏罚上分明有度。魏征提出的这些建议，有些具体含义和做法可能因时代变化而变化，但基本原则和精神是不变的。

唐朝宰相魏征以犯言敢谏著称。每当唐太宗有什么错误时，他都毫不留情地指出来。有时即使皇帝生气，他也毫不惧怕，凭着一张说理严密的嘴，非把太宗说得服服贴贴不可。时间一长，太宗就有些怕魏征了。

但是唐太宗毕竟是帝王，吃喝玩乐的习惯是很难改掉的。一次，内侍为他弄来一只可爱的鹞鸟。这只鹞鸟似乎通人性，平常停在太宗的胳膊上戏耍，很得太宗的喜爱。sja闪靓童网

一天，唐太宗在宫中又玩起了鹞鸟。正玩到高兴的时候，魏征进来有事奏闻。太宗一时着急，忙把鹞鸟藏在怀里。sja闪靓童网

太宗藏鸟的动作，魏征早就看在眼里。但他装作不知，故意在奏事的时候拖延时间，又向太宗絮絮不止地剖析事理，过了好长时间他才退出去。sja闪靓童网

魏征走远后，唐太宗急忙打开衣怀，一看，他心爱的鹞鸟早已憋死了。

1.魏征死后，唐太宗讲的诗？ANS：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”（《资治通鉴》卷一九六）。旧唐书魏征传载：〝夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。〞两首大同小异，但绝对是这首没有错！

2.唐太宗跟魏征的故事？ANS：唐太宗在中国历史上之所以被人尊崇，和他纳谏的过人气度是有直接关系的，纳谏方面他也是最突出的。他和魏征成了历史上首屈一指的名君和名臣。魏征有句名言「兼听则明，偏信则暗」，这句话至今还被我们经常引用，当时，唐太宗就将魏征的这句忠言牢记在心，有了好的观念作指导，纳谏也就有了良好的基础和前提。魏征能被太宗重用和太宗的宽容也有很大的关系，当初太宗质问魏征：「你为什么挑拨我们兄弟关系？」魏征并不求饶，反而倔强地说：「如果太子早听我的话，一定不会是今天的结局。」唐太宗很赞赏他的直率，便以礼相待，并根据他耿直的秉性，让他任谏议大夫，贞观三年又任参予朝政，行宰相职权，成为贞观名臣。为了鼓励大臣进谏，唐太宗还有一句名言：「直言鲠议，致天下太平。」确实是发自内心。在武德九年（626年），唐太宗即位不久，命人点兵。当时的唐制规定，年满二十一岁才能入选，但大臣封德彝却说十八岁以上高大健壮的也可以点兵，并得到唐太宗的同意。魏征却驳回了诏令三、四次，不肯签发。唐太宗大怒，召见他质问。魏征说：「您常说要以诚信治天下，但即位以来，仅几个月就多次失信于民，这怎么能说是以诚信治天下呢？」太宗听了转怒为喜：「过去我总以为你很固执，不懂政事，今天听你分析国家大事，都很切中要害，我确实是错了。」太宗不但改正了错误，还赏赐给魏征一只金瓮。魏征去世后，唐太宗异常悲痛，他说：「人用铜做镜子，可以纠正衣冠；用古代历史做镜子，可以明辩国家的兴盛与衰亡；以人做镜子，可以知道自己的得失和过错。现在魏征走了，朕便失去了一面宝贵的明镜。」唐太宗还去凌烟阁，对着魏征的画像做诗一首：「劲条逢霜摧美质，台星失位夭良臣。唯当掩泣云台上，空对余形无夏人。」

您所PO的〝疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。〞是出自《赠萧瑀》！萧瑀为隋炀帝嫡妻萧皇后的弟弟，《赠萧瑀》为唐太宗写来称赞萧瑀的。萧瑀于唐贞观21年（西元647年）卒，终年74岁，陪葬昭陵。这跟魏征有什么关系呢？

版主所要的答案已PO在上面，乃千古名言。另外，唐太宗也有写首《赠魏征诗》醽醁胜兰生，翠涛过玉薤，千日醉不醒，十年味不败。其中薤自有争议，另写成瓒。不过，这首不是魏征死后唐太宗才写的，这是要注意的地方。

这是他们的故事之ㄧ：

一天，唐太宗李世民正在批阅奏章，忽然一拳砸在案几上，怒喝道：“这个德参，难道国家不征一个人，不收一斗租，宫女都不留头发，他才称心如意吗？”

侍中魏征拿过中牟县县丞皇甫德参的奏章，只见上面写道：“修筑洛阳宫，是劳顿百姓；收缴地租，是滥征赋税；普通女子以梳高耸的发髻为时尚，是受宫内的影响。”

魏征劝谏说：“陛下息怒。德参虽然有些偏颇，但自古以来，大臣上书时，常常唯恐言辞不够激烈，不能打动君主的心。这就是人们常说的，狂夫之言，圣人择焉。陛下动怒，说明德参的言辞已经打动了陛下，至于应该如何决断，请陛下明察。”

唐太宗这才消了气，叹息道：“你说的很对。我不能给德参加罪，否则以后谁还敢说话。”

魏征乘机又劝说道：“陛下近来已经不像过去那样喜欢直谏了，有时勉强容忍，也不像过去那样豁达了。”

太宗沉默良久，不得不承认魏征的话一针见血。他不仅没有怪罪皇甫德参，还赐给他丰厚的奖赏，任命他做监察御史。

那首诗叫「赐萧瑀」：疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

有一次，魏征进谏，言辞激烈，伤了唐太宗的面子。唐太宗回到后宫，大为恼火，说：“总有一天我要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后为此却向唐太宗祝贺道：“今天魏征能直言不讳，正说明遇上了明主，我自当祝贺。”唐太宗不觉转怒为喜，厚待魏征如初。后来魏征去世，唐太宗十分痛心地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。魏征死了，我失去了一面镜子！”

魏征（公元580～643年）是唐朝初期的一位杰出的政治家，字玄成，魏州曲城（今河北省大名县东）人。从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋朝末年参加瓦岗军。后来随同李密投奔唐朝，做辅佐太子的官。那时候，他几次劝李建成除掉李世民，因此，李世民恨透了他。玄武门事变以后，李世民派人找来魏征，沉着脸质问他：“你为什么要在我们兄弟之间挑拔是非？”在场大臣都为魏征捏了一把汗。只见魏征神色自如，不慌不忙地说：“可惜先太子没有听我的话，否则他不会落得今天这样的结果。”大臣们听了更加紧张。没想到李世民倒转怒为喜。他器重魏征的正直，不但不处分他，还任命他做了谏议大夫（负责向朝廷提意见的官员）。 　　 　　李建成、李元吉死后不久，他们手下的人惟恐受到株连，人人自危。为安定人心，李世民宣布大赦：凡六月四日玄武门之变前与故太子和齐王有关系的人一律无罪，如有人再告发，就要反坐，受到惩罚。但人们还是不放心。李世民派魏征到河北一带进行安抚，途中碰到州县官员押送两名李建成和李元吉的旧部，魏征不避嫌疑，同副使商量后命令将他们释放了，李世民夸奖他做事能以国家为重。