白头吟赏析

[作者] 袁去华   [朝代] 宋代

晚来侧侧清寒，冻云万里回飞鸟。故园梦断，单于吹罢，房栊易晓。西帝神游，万妃缟袂，相看一笑。泛扁舟乘兴，蹇驴觅句，山阴曲、霸陵道。

舞态随风窈窕。任穿帘、儿童休扫。洛阳高卧，萧条门巷，悄无人到。供断诗愁，夜窗还共，陈编相照。念寒梅映水，匀妆弄粉，与谁争好。

袁去华，字宣卿，江西奉新（一作豫章）人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴十五年（公元一一四五年）进士。改官知石首县而卒。善为歌词，尝为张孝祥所称。去华著有适斋类稿八卷，词一卷，著有《适斋类稿》、《袁宣卿词》、《文献通考》传于世。存词90余首

○ 鹊桥仙·明眸皓齿

○ 瑞鹤仙·郊原初过雨

○ 剑器近·夜来雨

○ 水调歌头·定王台

○ 水调歌头·鸟影度疏木

○ 袁去华更多作品

这是唐代诗人高适的作品。

全文为：

危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。 

自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。 

【赏析】

       这首诗的内容似无深义，但意境清雅空灵。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬，凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。

　　“危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装，这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿；从“独步”表现庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣，而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色，少女孤芳自赏，不求知音，信手击竹，对月自吟，曼妙动听，有一种洗尽铅华的美感。

《且吟春雨》则表达了春雨的美感。

舞蹈刚开始表现小荷才露尖尖角淡淡的俏皮的美感再到甩水袖放开跳。袖子抛起来就像是绽开的花朵，像一朵朵被春雨叫醒的小花。不由的让人想起“小楼一夜听春雨，深巷明朝买杏花，如若今朝赏娇颜，且听春雨舞婀娜”。

第一辑 玉皇大帝的来历/1
玉皇张大帝的来历/2
玉皇大帝是怎么当上的/8
玉皇赌咒/10
笫二辑 玉皇大帝的家族/13
王母娘娘寻玉皇/14
启明星和张大姐/16
张四姐下凡/18
六仙女思凡寻夫/23
张七姐与董永/26
九仙女携儿重游人间/31
太阳和月亮(苗族)/34
笫三辑 玉皇大帝与天帝诸神/37
王母娘娘坐灵霄殿/38
弥勒佛只管春节一天/41
玉皇作风最坏/42
十八罗汉/44
包龙图做阎王/46
第四辑 玉皇大帝与创世传说/49
造天造地(土家族)/50
开天辟地的故事(彝族)/52
天为什么高/61
天地的分离(瑶族)/63
日月和昼夜(蒙古族)/66
羿射九日/68
靴顶力士(纳西族)/70
二郎神赶山填海/73
第五辑 玉皇大帝与人文传说/77
盘古兄妹/78
人为嘛没有尾巴/85
玉帝的长命牌/86
洪水滔天(布依族)/88
打石取火和锄头的来历/96
轩辕黄帝制衣服/98
盐的来历/100
龙窑的来历/102
阿力和达勒(仡佬族)/104
第六辑 玉皇大帝与动物传说/109
家野禽畜的迅迅来历(苗族)/110
万物讨封/114
牛星(苗族)/116
狗吃屎的来历/118
狗为什么“汪汪”叫(土家族)/119
猪耳朵为啥长了/121
猫和鼠/123
猫是奸臣狗是忠臣/125
燕子的传说/127
死不瞑目的鱼/130
蚊子和虻是怎么来的/133
第七辑 玉皇大帝与植物传说/135
稗子为啥干不死/136
孙悟空送萝卜种子/138
天女散花/140
第八辑 玉皇大帝与风物传说/14S
朝天宫/146
中岳嵩山/150
泰山顶上为什么没树/153
马鞍石的鲤鱼/155
五龙护灵水(壮族)/160
滦河为什么不叫江/164
第九辑 玉皇大帝与祥昌销风俗传说/167
祭灶、守岁的来历/168
除夕夜/171
上九/173
正月十五玩龙灯/175
火帝真君的智谋/177
端午节为啥要挂菖蒲陈艾/179
生肖的传说/183
第十辑 玉皇大帝的其他传说/191
覃香哭瓜/192
玉皇大帝报谨游恩/194
鞋告状/196
打玉皇/198
后记/205