小说齐人之福

古书有个故事，一开头的一句是“齐人有一妻一妾”，所以齐人之福就是说可以享受左拥右抱的快乐，你说的齐人非福，应该是反其道而用之，意思是说可以左拥右抱也并非好事 .

齐人之福，指人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福

齐人之福来源于孟子的一篇文章《齐人有一妻一妾》，人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福。其全文如下：
齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将□良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者，卒之东郭□间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也。今若此！”与其妾讪其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！

齐人之福，原指人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福；现指一夫一妻多妾的富贵生活。源于孟子·《齐人有一妻一妾》。《孟子》：齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣。

是指除妻子外还有别人与你有夫妻关系

人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福，现指一夫一妻多妾的富贵生活。

所以享齐人之福就是享受一夫一妻多妾的富贵生活。

来源：

齐人之福这一成语源于孟子《孟子·离娄下》文章的开头，「齐人有一妻一妾」这一句。

文章通过一个生动的寓言故事，辛辣地讽刺了那种不顾礼义廉耻，以卑鄙的手段追求富贵利达的人。

扩展资料：

齐人之福出自：《齐人有一妻一妾》。这是《孟子》散文中的名篇，诙谐幽默，耐人寻味。

文章通过一个生动的寓言故事，辛辣地讽刺了那种不顾礼义廉耻，以卑鄙的手段追求富贵利达的人。

这篇文章先是故事的序幕，简单地交代了背景，引出了人物。

再是故事的发生，写齐人的诡秘行动和对妻妾的夸耀。

然后是故事的发展，写妻子的怀疑和妻妾的商议。

接着是故事的高潮，写妻子的追踪侦察和齐人“餍酒肉”的真相。

最后是故事的结局，写妻妾的羞惭愤恨和齐人恬不知耻的丑态。

出自于《孟子》中的一篇《齐人有一妻一妾》,
本来是意指不知羞耻的人
今人引指妻妾成群的幸福生活
寓言：
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反.其妻问所与饮食者,则尽富贵也.其妻告其妾曰：“良人出,则必餍酒肉而后反；问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将良人之所之也.”
蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者.卒之东郭间,之祭者,乞其余；不足,又顾而之他——此其为餍足之道也.
其妻归,告其妾,曰：“良人者,所仰望而终身也,今若此.”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾.
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几希矣

语《孟》：

齐妻妾处室者其良则必餍酒肉反其妻问所与饮食者则尽富贵其妻告其妾曰：良则必餍酒肉反；问其与饮食者尽富贵未尝显者吾良所

蚤起施良所遍与立谈者卒东郭间祭者乞其余；足顾——其餍足道

其妻归告其妾曰：良者所仰望终身今若与其妾讪其良相泣于庭良未知施施外骄其妻妾

由君观则所求富贵利达者其妻妾羞相泣者几希矣
译文
齐家妻妾丈夫每门必定吃饱饱喝醉醺醺家妻问道吃喝些据说全都些钱势妻告诉妾说： 丈夫门总酒醉肉饱；问些道吃喝据说全都些钱势我却没见钱势物家面我打算悄悄看看底些
第二早起便尾随丈夫面走遍全城没看站丈夫说走东郊墓向祭扫坟墓要些剩余祭品吃；够东张西望别处 乞讨－－酒醉肉饱办
妻家告诉妾说：丈夫我仰望终身依靠现竟－－二庭院咒骂着 哭泣着丈夫知道意洋洋外面两面前摆威风
君看用求取升官发财能够使妻妾引耻共同哭泣少

妻妾美满组合叫作齐福；现指夫妻富贵

齐人之福是一个汉语词汇，指人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福；现指一夫一妻的富贵生活。源于孟子·《齐人有一妻一妾》。
原文
《孟子》：
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣。
译文
齐国有一个人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出门，必定是吃得饱饱地，喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说： “丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来；问他和些什么人一道吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”
第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃；不够，又东张西望地到别处去乞讨－－这就是他酒醉肉饱的办法。
他的妻子回到家里，告诉他的妾说：“丈夫，是我们仰望而终身依靠的人，现在他竟然是这样的！－－”二人在庭院中咒骂着， 哭泣着，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。
在君子看来，人们用来求取升官发财的方法，能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的，是很少的！

虽然我们国家现在实行的是一夫一妻制，但是一夫多妻的现象还没有完全消失，至于国外，是实行一夫多妻制的国家也依然存在。不过，一夫多妻的生活看似是想尽其人之福，但其实对男人而言，可能有时候也并不一定就是一件美事，相信60多岁的时候依旧还在拼命拍戏的寇世勋，肯定会深有同感。

提起寇世勋，外人总是颇多羡慕。大家都知道寇世勋是我们国家一位很有名的明星艺人，相信很多人都看过他主演的古装大剧，在戏中，他主演的角色大多是一些拥有三妻四妾能够左拥右抱的“大老爷”，其实在戏外，寇世勋同样是坐享其人之福。随着寇世勋年纪越越大退出娱乐圈之后，现在的寇世勋已经不常出现在观众的面前，可能现在很多人都年轻人都不知道，但是很多中年人肯定都知道，寇世勋虽然是现代人，出生在新中国成立之后，但是他却有两个老婆。

寇世勋的大老婆名叫崔瑶琪，因为两个人生活的地方非常近，所以两个人从小就颇为熟悉，虽然不知道两个人是小订了娃娃亲，还是因为相处日久见见生情，总而言之两个人长大以后确实结了婚。不过，后，寇世军在拍戏的时候又认识了一位女演员许梨丹，两个人在接触的过程中产生了火花，寇世勋就想要迎娶许梨丹，可能很多人都会认为崔瑶琪竟然会反对，然而没想到事实恰恰相反。

嗯寇世勋向崔瑶琪提出领取许梨丹，很顺利的就得到了崔瑶琪的同意，就这样，再迎娶许梨丹之后，寇世勋开始了坐享其人之福的生活，两个老婆虽然生活在同一个屋檐下，但是却相处十分融洽，看似亲如姐妹。但大家不要以为，寇世勋的生活就非常容易了，恰恰也相反，有了两个老婆之后，两个老婆因为他生下了4个孩子，全家人的生活费都需要寇世勋一律承担，压力确实也挺大的，直到60多岁的时候，寇世勋都不敢休息，还在拼命的开始赚钱养家，想想确实也挺累人的。毕竟寇世军不是赌王何鸿燊。