小熊穿袈裟乱跑儿歌

小熊偷袈裟是一个民间寓言故事，讲述了一个小熊偷了一件和尚的袈裟，结果袈裟变成了小熊的小尾巴。这个故事告诉人们，小偷最终会受到惩罚，强调了道德规范和诚实守信的重要性。

故事中的小熊为了自己的利益而偷取了袈裟，最终却引来了灾难。这给人们敲响了警钟，提醒我们要正视自己的行为，不要为了一时的私利而违反社会规范。同时，我们也要意识到权力和财富的背后隐藏着无数的试探和危险，要时刻保持清醒的头脑，远离不良诱惑。

小熊偷袈裟这个故事经过时间的沉淀，已经成为了人们常用的比喻语句之一。它以寓言的形式，向人们传递着深刻的道理和哲理，对培养人们的品德观念、道德观念和社会责任感具有一定的促进作用。因此，在我们日常生活和工作中，我们也应该借鉴这个寓言故事的思想，在行动中践行诚实、守信、守法的基本原则。

《西游记》中国古典四大名著之一，最优秀的神话小说，小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,唐僧带着三个徒弟，师徒四人西天取经。一路上降妖除魔。孙悟空是所有人心中的英雄，但是在刚开始的时候有这么一个妖怪，只为了偷得唐僧的袈裟而对他的肉不感兴趣。我们都知道，吃的唐僧的肉就可以长生不老，省得自己苦苦修炼，但是黑熊精 并不这样想，只想得到那个袈裟。

这黑熊精原先是在太上老君那边的一个红人，这次被太上老君派下来就是要利用悟空们西天取经的机会打入佛界内部，所以他对悟空的身世可以说是了如指掌，虽然有这样一种说法，但是却无从在原著中加以考证，因为作者压根就没提黑熊精的来历。还有一个侧面可以证明，观音在此之前就认识黑熊精，那就是观音在收复黑熊精时说道，孽畜此次你可愿意皈依，对她用是此次，意思是还有上一次，可以看出观音还是对他比较仁慈的，想收留他，也是因为他的 人品比较的好，在得到锦襕袈裟以后，黑熊精以自己母亲的母难日纪念一番，邀请各位好友，过来悼念母亲。

袈裟乃圣贤的标帜，自古为佛教教团所尊重。穿着袈裟的利益有十：一者、菩提上首；二者、处众人天；三者、父母返拜；四者、龙子舍身；五者、龙披免难；六者、国王敬信；七者、众生礼拜；八者、罗刹恭敬；九者、天龙护佑；十者、得成佛道。
袈裟，梵语Kasāka，巴利语Kasāya，汉译作坏色、不正色、染色、秽色、赤色，指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。袈裟是僧人最重要的服装。
袈裟的颜色在诸律中各有异论，然大抵赞同三种坏色之说，即以青、泥(皂、黑)、茜色(木兰色)三种为袈裟之如法色(或谓若青、若黑、若木兰色)。
佛教传入中国后，汉魏时穿赤色衣(被赤衣)，后来又有黑衣(缁衣)、青衣、褐色衣。唐宋以后，朝廷常赐高僧以紫衣、绯衣。明朝佛教分禅(禅宗)、讲(天台、华严、法相宗)、教(又称律，从事丧仪、法事仪式)三种类别，朝廷明令规定哪坦枣禅僧穿茶褐色衣和青绦玉色袈裟，讲僧穿玉色衣和绿绦浅红色袈裟，教僧穿皂衣和黑绦浅红色袈裟，然后来一般皆穿黑衣。
披着法袈裟有通挂左右肩之“通肩”，与裸露右肩披挂左肩之“偏袒右肩”两种。于对佛及师僧修供养时，偏袒右肩；若外出游行或入俗舍时，披通肩法。
袈裟十利功德及异称大凡袈裟为贤圣之帜，自古为佛教教团所尊重。《大乘本生心地观经》卷五举袈裟十利，即穿袈裟有十种功德：一以之覆身，离羞耻而具惭愧；二离寒热、蚊虫、恶兽；三示现沙门之相，见者欢喜，离邪心；四是人天宝幢相，可生梵天之福；五穿着之时，生宝塔想，灭除诸罪；六染为坏色，断离五欲想，不生贪爱；七袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田；八消罪而生十善；九如良田，能增长菩提之道；十如甲胄，烦恼之毒箭不能害。又据《释氏要览》卷上载，释迦如来昔为大悲菩萨时，曾于宝藏佛前，信念誓愿于己成佛时，袈裟能成就五种功德：一佛弟子虽犯种种邪见，然若能敬心尊重袈裟，必可达声闻、缘觉、菩萨等三乘之果位，得不退转；二天龙、神、鬼、人及非人，若能恭敬袈裟，则可于三乘解脱道上，得不退转；三若有鬼神、诸人，为饥渴、贫穷等所迫，得袈裟小块乃至四分，即可饱含充足；四若众生共相冲突，起怨贼之想，如念及袈裟之神力，李拆便生慈悲之心；五若持有袈裟小块，恭敬尊重，则一旦在兵阵，常得胜于他人。

《出家》

作词：张森
作曲：张森

演唱：张森

袈裟身上衣, 毛病倾刻去。

踏破山河川，见相即如一。

日月灯光明，千年暗室破，

见思烦恼断，即刻登彼岸。

低头便见水中月，方知轮回梦中人，

烦恼伴随彩云去，时时照见归本真。

丝蛹脱壳化蛾飞，摆脱六道轮回苦，

顺逆有把智慧剑，降妖除魔将心悟

主要内容：唐僧师徒来到观音寺投宿。老和尚向唐僧炫耀自己的好袈裟，孙很不服气，急急地拿出他们的无价之宝的袈裟，众和尚都看呆了。老和尚起了歹心，要烧死唐僧师徒，夺走袈裟，不料被孙识破，反烧了自己的禅院。

一个妖怪看见起了大火，本想来灭火，可它看见了宝贝袈裟，就趁火打劫，偷走了袈裟。第二天，老和尚看见唐僧师徒未死，袈裟也丢了，辛苦建起的寺院也被烧了。他又气又羞，撞墙而死。打到黑风洞口，与妖怪打得不分胜负，只好回去搬救兵。观音施计降了那黑熊精。

黑熊精，又名熊罴怪。

第十七回：孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪概括

来到黑风山，忽听得芳草坡前有人言语，原来是一条黑汉，左首下是一个道人，右首下是一个白衣秀士，在商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。

在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。在与黑熊精交谈间，只见有一个巡山的小妖来报道下请书的小校，被孙行者打死在大路旁边，他绰着经儿变化做金池长老，来骗佛衣也。

因被识破，只好请到南海请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下变的仙丹。在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。