声音简介
看着自己入睡，细细的感觉着、觉察着、“看着”感觉着自己醒来，就是一种“观”，是闭目观呼吸以外，观心得道的一种最有效方法之一。
还有的朋友会“观”着自己写字，“观”着自己在说话，“观”着自己在慢慢的呼吸，“观”着自己在活着，乘车时“观”着窗外灯光流淌，我心不动，抽离开这个世界，就是清醒状态的“觉”醒了，元神醒来，元神主事，多试验，看看自理怎样最容易进入这个状态，炼熟它，自由出入，这就是入道大门，玄关大开的最初细微之处。
“觉”醒与睡的关系：
在先天觉醒时，身体入睡，无知无觉，而元神清醒；在后天“识神”意识清醒了，肢体有感觉后觉，先天元神就睡了。关键在“对境莫任心，对心莫任境”，一心如如不动方得此机。找到并反复体悟这个转换的点，直到可以反复自如出入，这就是炼熟了，觉醒会越来越深刻。
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心想事成_36j
谢谢您！
何东蔓
说得真好！
风灵大鱼
十分钟，随时可淬一心。
问题小专家 回复 @风灵大鱼：
请问“在先天觉醒时，色身入睡，无知无觉；在后天“识”醒，肢体有觉，先天神睡。关键在“对境莫任心，对心莫任境”，一心如如不动方得此机。找到并反复体悟这个转换的点，直到可以自由出入，这就是“淬心”了”这句话是什么意思
风灵大鱼 回复 @风灵大鱼：
你好，就是心不着相，不受各种表象干扰；这个点就是道家说的“玄关”，后天返先天，先天落后天，这样来来回回先后天两大重天地，壮大心（精神）的力量，这个光靠说是很难明白的，要在静中体悟。简单说，静定中无念忘记自己是“先天”，还有一点一丝念头都是“后天”，但这样讲其实并不准确，它有更多系统的验证描述和层次，很多重天。先后天还具体细分，比如欲界（后天之后天）→色界（后天之先天）→无色界天（先天之后天）→四梵天（先天之先天）等等，后面还有，层层递进。不过可看悟元子《修真辨难》李涵虚《圆峤内篇》，还有《金刚经》，讲的相对明白了，百度搜索下载看看