自在的人

你好，我是何晓宇，今天的主题是自在的人。

练习正念，比较合适的一种状态，就是讲将正念当做一个游戏，轻轻松松舒舒服服，自自在在地进入里边，放宽自己的心，只是把正念的每个练习当做是一次跟自己游戏的机会，跟自己相处的机会，这样去投入到练习当中。将自己的呼吸当做练习的道具，游戏的道具，轻轻松松的去观察，不紧张，也不放逸，轻松而带有专注，这样的一种平衡，恰恰也是正念状态本身所提倡所关注的。

有时候我们会把正念练习看得太正式，太用力。当这样的时候正念练习过程当中人可能会感觉到紧绷，感觉到肌肉很容易酸痛。肌肉的酸痛某种程度上也反映了精神、心的紧张。如果过分的放逸，也会很容易陷入到昏沉昏昏欲睡的状态。所以从昏昏欲睡到紧张紧绷，中间是有一个平衡点。而这个平衡点或许每个人都是不一样的，但是刚才提到的一个检验或者合适的状态，就是游戏的心态，初学者的心态。我们进入一款游戏也是这样的一个形态，仿佛之前从来没有接触过，带着好奇带着新鲜感，进入到每一次的练习，每一个练习当下的状态都是全新的，都是未知的。

这样的一种状态进入到练习当中，是一个合适的态度。当这种状态进入，人是放松的，精神是自在的，不会有一定要怎样的压力，也不会有一定要怎样的期待，只是以一种状态，以一种当下的感觉去进入当中。当然这个说起来是容易的，本身觉察到这种状态，也需要有长期的跟自己相处的耐心，有跟自己相处的熟悉感，才能比较好的捕捉到那种内在的状态，这本身就是一件不容易的事情。不断地去尝试，不断的去实践，获得那个状态，逼近那个状态。

本身期待自己一种合适的状态，或许也会造成某一种的紧绷。这个就是一种不断的细腻的觉察自己当下是什么状态，就是什么状态的一种心，或许就已经走的更深，走的更细了。说起来我们都可以回顾一下自己的童年。回顾童年的时候有一些什么样的时刻是自己心花怒放地期待地，回顾自己的童年有一些什么样的时刻是自自在在，轻轻松松的，往往童年的这些时刻会比较贴近于游戏的状态，比较贴近于一种近似于介乎于昏沉紧张之间的一种中间的状态。

所以我们中国的道家有提到修行的一个态度，或者修行的一个目标，就是获得赤子之心，重新减持到赤子之心的一种状态。这种是一个期待，也是一种建议，是一种邀请，并不是一个要求。可以尝试，可以去比较轻轻的触碰，轻轻的尝试。

邀请您在今天想一想自己曾经有过的自自在在，轻轻松松的状态。然后伴随着这种状态进入到正念练习，以这种状态开始自己的正念练习。感觉一下跟以往有一些什么样的不一样。

祝愿每一个人都能够在正念练习当中获得真正的轻松，真正的清静，真正的幸福。

邀请您今年今天以轻松的状态选择自己轻松的正念练习，在磬声之后跟我一起投入到轻松的正念练习当中。