式之治一

皛皛灥

從。其氣之變。以知其蝕之果。隨。其方之道。以知其情之異。故殺。有其不然。生。亦有其實不然。不然者。其行不病。而身病也。 　　不著。不尚。情志適之。不功。不名。身心龢之。病其來乎。恍然。此為之候食。食。於時令之喜惡者也。大熱取寒。大寒醺酒。身爽之。其胃膓受之也。故其病。當有其病。而後病之。其蝕之。當有其入。而後害之也。 　　故周于形。同於時。生而可久。合於道。力致同。歿身不殆。

皛皛灥

事事。弗可憂抑。正息。龢氣毋傷。食飲。不嗜爽口。恬澹。生身不惑。致神。不荼。不奇。甯心以平。不尚。不惑。適常。節用攝生。弗暴。弗傷。克己任人也。 　　物。應於天。而地。致其用。鹿之生穀。大麤長頸。而立角百丈。漠川者。小而矯。勢之成也。兕之生水。頭大廣腹。陸地者。長膝小頭而悍。物一而異。以其形流乎極。 　　故色。有東西之異。見。有南北之分。上工。明質所舍。知域所常。故能。察精不遺也。 　　事成於勢。氣候。合其已形。灋形乎天。造化。機而成式。苦苦其錄。謀為來者明機。治灋自然。萬物既是師考。用其心。克其欲。力致一。機化徹乎。豁然焉。 　　

皛皛灥

故言形。頪以觀之。言頪。辧以據之。言辧。八度之。始終化一。時為之紀。治之道常。愼致以察察。明乎天道而同乎地益。中矣。 　　病有常。食之所蝕者。取用來也。食之而始者。腥牲來也。人受之者。蚊蟲得也。感於霪汛者。鱗介來也。傷於外者。氣機。形反也。滯於內者。志識亂也。積於中者。惑傷情也。瘀而泣者。味太過也。塞而溢者。傷之發也。結瘤痞者。毒之凝也。竅開。皮疹。命赤者。溫之澑涎肺脾也。 　　故食。弗以敗腐。飲。不可不流。肉。取其不病。弱息之。不蟲。天霪。我弗雧之。汛物。莫取用之。行遠。系其故土。去來。執乎同氣。

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式之治一 　　疾之來。無常感焉。其變也。無則。病之來。無常染焉。其變也。無灋。 　　疾病無則。治之不頪。象其有兆。去之不一。以其似。而式之治一。禍福半。一而治其未有。恒長之。故式之。而治一。弗可以為灋也。 　　可以為式者。陰陽。寒熱。表裏。虛實之灋也。可以灋者。天地。圜宇。周同。變化之理也。可以幾者。萬物。有無。生息。罔象。有質。之異化也。 　　眞人不有。無宇知也。聖人見無。大有觀也。至人慎慎。感觸知也。 　　一陰。一陽。形以彰之。一寒。一熱。清濁彰之。一表。一裏。緩急分之。一虛。一實。強弱明之。