欢迎收听《论语最近解析》，今天学习《阳货》篇，第七章：
佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？＂子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷？不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
译文：佛肸派人请孔子，孔子准备前往。子路说：“以前我听老师您说过：‘亲自做坏事的人那里，君子是不去的。’佛肸在中牟发动叛乱，您准备前往，这是什么道理呢？”孔子说：“是的，我曾经说过这样的话。不是说坚硬的东西，怎么磨也磨不薄吗？不是说洁白的东西，怎么染也染不黑吗？我难道是一只苦葫芦么，怎么能够悬挂在那里却不可食用呢？”
解析：佛肸召，子欲往：佛肸（bì xī），人名。晋国大夫赵简子的家臣，中牟邑宰，但投靠了范氏、中行(háng)氏。佛肸以中牟畔：中牟(móu)，春秋时期晋国地名，故址在今河南省鹤壁市西，不是现在的河南省中牟(mù)县。磨而不磷：磷(lìn)：薄，薄的石头。涅而不缁：涅：黑色染料。这里作动词，用黑色染料染色。缁(zī)：黑色。吾岂匏瓜也哉：匏瓜：葫芦的一种，有甘、苦两种品类，前者可以食用，后者可以做器物。本章记述了孔子欲行仁政于天下的急迫心情，体现了孔子积极入世的情怀和坚贞不屈的意志。当然，孔子的这种做法在当时是有争议的，子路就表达了反对意见，历史上对于本章也存在较大争议。我个人认为，就像本篇第五章那样，编纂者的目的是记录一个真实的孔子，并没有因为本章有争议就刻意隐去，这种态度是令人钦佩的。关于“佛肸以中牟畔”这一事件，史书记载不详，《史记》的记载跟《论语》一致，应该是引自《论语》。
西汉刘向《列女传》记载：佛肸以中牟畔，连累了自己的家人，官吏前往准备处死佛肸的母亲，佛肸母亲却表示：“处死我，是不对的，我不应该死。”并要求通报主君。官吏当真将佛肸母亲的话向主君进行了汇报。当时的主君，就是著名的赵襄子。赵襄子是赵鞅（赵简子）的儿子，春秋末叶晋国正卿，赵氏家族首领，战国时期赵国的奠基人。
赵襄子答应接见佛肸母亲，并对佛肸母亲说：“养不教，父母之过。你不能好好教导自己的儿子，让他走上反叛的道路，做母亲的难道不该死吗？”佛肸母亲叹了口气说：“唉，我已经尽到做母亲的责任了，我儿子叛乱，责任应该在主君身上。我听说，孩子小的时候，是母亲的儿子；长大了，就成为母亲的朋友。儿子是我生养的，但他已经长大成人了，是你自己任用他做你的臣子的，他首先是主君你的臣子，其次才是我的儿子。你没有好好教导他，那是你的责任，跟我有什么关系呢？你身边有一个残暴的臣子，我身边却没有一个残暴的儿子，所以说我是无罪的。”赵襄子谢罪说：“您说得有道理。佛肸反叛，是我的罪过和责任啊。”当即下令，将佛肸母亲释放了。君子曰：“佛肸之母，一言而发襄子之意，使行不迁怒之德，以免其身。”
今天的学习就到这里，感谢您的收听，再见！
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