欢迎收听《论语最近解析》，今天学习《阳货》篇，第八章：
子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
译文：孔子说：“仲由！你听说过六种美德和六种弊病吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下来！我告诉你。爱好仁德却不喜欢学习，它的弊病是让人变得愚蠢；爱好聪明而不喜欢学习，它的弊病是让人放荡不羁；爱好诚信而不喜欢学习，它的弊病是让人受到伤害；爱好正直而不喜欢学习，它的弊病是让人说话尖刻；爱好勇敢而不喜欢学习，它的弊病是让人惹是生非；爱好刚强却不喜欢学习，它的弊病是让人狂妄自大。”
解析：本章孔子论述六种美德与学习之间的辩证关系，体现了学习的重要性。《雍也》篇：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”好仁、好知、好信、好直、好勇、好刚这六种美德，属于“质”的范畴，如果没有“文”的打磨和修饰，就容易走入极端，乃至带来伤害，孔子的这一思想，也体现了“无过无不及”的中庸之道。
《礼记·经解》：孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。”
意思是：孔子说：“来到一个国家，只要看看这个国家的风俗，就能知道这个国家的教化怎么样了。如果那里的人们温和柔顺、朴实忠厚，那就是《诗》教的结果；如果人们知晓远古的事情，那就是《书》教的结果；如果人们心胸广阔坦荡，那就是《乐》教的结果；如果纯洁沉静、洞察细微，那就是《易》教的结果；如果端庄恭敬，那就是《礼》教的结果；如果善于辞令和铺叙，那就是《春秋》教的结果。
今天的分享就是这些。朋友们，再见！
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