《齐桓公伐楚》

《齐桓公伐楚》

【原文】

四年，春，齊侯(指齊桓公)以(介詞，率領)諸侯之師(指參加此次戰役的魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹等國的軍隊)侵蔡(國名,姬姓,侯爵,現河南省汝南、上蔡一帶)。蔡潰(潰敗)，遂伐楚。

楚子(楚成王,名惲)使與師言曰：“君處北海(今渤海)，寡人處南海(楚國國境不到南海，北海、南海並非實指，泛指兩國距離很遙遠)，唯是風(馬、牛牝牡相誘)馬牛不相及也。不虞(料想、想到)君之涉(本指徒步過河,這裡指走到、進入)吾地也，何故？”

管仲(齊國大夫,姓管,名夷吾,字仲)對曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女(rǔ,你,後作“汝”)實(句中語氣詞)征之，以夾輔(輔佐)周室。’賜我先君履(鞋。這裡代指可以征伐的範圍)：東至于海(泛指黃海、渤海)，西至于河(黃河)，南至于穆陵(楚國地名,指今湖北穆陵關,一說指今山東穆陵關)，北至于無棣(地名,今山東無棣一帶)。爾貢包茅(包裹成捆的菁茅,菁茅爲楚國特產,祭祀使用。包一作“苞”)不入，王祭不共(gōng,供給,後作“供”)，無以縮酒(滲酒,古代祭祀一種儀式。把酒倒在神主前包茅上讓其慢慢滲下,表示神已飲酒)，寡人是徴；昭王(周昭王,成王之孫,名瑕)南征(遠行)而不復(回來)，寡人是問。”

對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢(謙敬副詞,做狀語,可譯爲“怎敢”)不共給？昭王不復，君其(語氣詞,做狀語,表示委婉語氣,可譯爲“請”)問諸(“之於”的合音,其中“之”指代這件事)水濱。”

師進，次(臨時駐扎)於陘(山名,在今河南)。夏，楚子使屈完(楚國大夫)如(前往,到……去)師(諸侯聯軍)。師退，次於召陵(楚國地名,在今河南)。

齊侯陳(陳列)諸侯之師，與屈完乘(乘車)而觀之。齊侯曰：“豈不穀是爲？先君之好是繼。豈不穀同好，如何？”

對曰：“君惠(表敬副詞)徼(求)福於敝邑之社稷(社,土地神。稷,五穀神)，辱(表敬副詞)收寡君，寡君之願也。”

齊侯曰：“以此衆戰，誰能禦之！以此攻城，何城不克！”

對曰：“君若以德綏(安撫)諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城(楚國山名,在今河南。“方城”作介詞“以”的前置賓語)以爲城，漢水以爲池(護城河。“漢水”作“以”的前置賓語)，雖衆，無所用之！”屈完及諸侯盟。

【参考译文】

鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。

楚成王派使节到齐军对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，因此牛马发情相逐也到不了双方的疆土。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”

管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒的东西，我特来征收这个； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”

楚国使臣回答说：“贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一间吧！”

于是齐军继续前进临时驻扎在陉。这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。

齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说：“诸侯们难道是爲我而来吗？他们不过是爲了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么样？”

屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并爲我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”

齐桓公说：“我率领这些 诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？”

屈完回答说：‘如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然衆多，恐怕也没有用处！”后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。

【注釋】

本篇選自《左傳》。題目爲後加。本篇講述了齊桓公熟啊領齊、魯、宋、衛、鄭、許、曹等國軍隊進攻楚國。

楚國也不示弱,派出使者與齊國展開了針鋒相對的鬥爭。最後雙方訂立了盟約

召(shào)康公：召公奭,周成王太保,與周公共同輔佐王室。因食邑在召地,故稱召公,謚號“康”

大(tài)公：姜姓,呂氏,名尚。稱姜太公,輔佐周王滅商。封在齊國,爲齊國始祖。大,後作“太”

五侯九伯：泛指諸侯。五侯指公、侯、伯、子、男五等爵位。九伯,九州之長

寡人是徴：賓語前置,代詞“是”作賓語置于動詞“徴”之前。徴,索取

寡人是問：賓語前置,代詞“是”做賓語,置於動詞“問”之前

豈不穀是爲：賓語前置,“不穀”做“爲”的前置賓語,用代詞“是”複指。不穀,不德,諸侯自謙之辭

先君之好是繼：賓語前置,“先君之好”做“繼”的前置賓語,用代詞“是”復指