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昔 者 不 出 戶 而 知 天 下 不 窥 牖 而 見 天 道 者 非 目 能 視 乎 千 里 之 前 非 耳 能 聞 乎 千里 之 外 以 己 之 度 度 之 也 以 己 之 情 量 之 也 己 惡 飢 寒 焉 则 知 天 下 之 欲 衣 食 也 己惡 勞 苦 焉 則 知 天 下 之 欲 安 佚 也 己 惡 衰 乏 焉 則 知 天 下 之 欲 富 足 也 知 此 三 者 聖王 之 所 以 不 降 席 而 匡 天 下 故 君 子 之 道 忠 恕 而 已 矣 夫 飢 渴 苦 血 氣 寒 暑 動 肌 膚此 四 者 民 之 大 害 也 大 害 不 除 未 可 教 御 也
答案:昔者不出戶而知天下,不窥牖而見天道者,非目能視乎千里之前,非耳能聞乎千里之外,以己之度度之也,以已之情量之也。己惡飢寒焉,则知天下之欲衣食也;己惡勞苦焉,則知天下之欲安佚也;己惡衰乏焉,則知天下之欲富足也。知此三者,聖王之所以不降席而匡天下。故君子之道,忠恕而已矣。夫飢渴苦血氣,寒暑動肌膚,此四者,民之大害也。大害不除,未可教御也。
翻译: 曾经的贤者足不出户便可了解天下的万事万物,不探头出窗外便可了解自然界的变化规律。他们不是能看到千里以外的事,也不是能听到千里以外的声音。而是因为他们用自己的想法的去考虑别人,用自己的情况去考量别人。自己讨厌忍饥受寒,就知道天下人想要穿暖吃饱;自己讨厌操劳困苦,就知道天下人想要安定舒适;自己讨厌衰微困乏,就知道天下人想要富裕充足。圣明的君主之所以能够不走下席位就匡正天下就是因为知道这三个道理。所以君子的主张,就是忠恕罢了。像饥渴使生命受苦,寒暑使身体折磨,这四种就是百姓最大的祸害。这种大的祸害不被除去,百姓是不能可能被教化和治理的。
笨笨_6k3
昔者不出户,是从古代汉语书上原文出出来的吗?老师
馨熙涵睿_优一剧社 回复 @笨笨_6k3:
你好,是的,希望对你有帮助。