道德经第二十三章

《道德经》第二十三章

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？

故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。

故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。

信不足，焉有不信。

译文：

简言精语庄严神圣自然就常了。所以暴风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的？天地。天地尚且不能长久不变，更何况人呢？从事于研究自然规律的人，同于自然规律；从事于研究自然运作方向的人，同于自然运作方向；善于布施的人，同于布施。同于道的人，研究道乐在其中；同于德的人，修德乐在其中；同于布施的人，布施的快乐也乐在其中。

解析：此章阐述的是顺其自然的哲理。人生在世，个人有个人的福报，有的人大富长者，有的人贫贱终身。福可以修，所以我命由我不由天。若我命由天不由我，要么就是遵天命行天道，无为而无不为，生命运行轨道与众不同；要么就是罪孽深重，本质有问题，所以造就了悲惨的命运。世上没有多少人是真正可怜的，归根结底一切都是自作自受。天作孽，犹可违；自作孽，不可活。生命一直在生命运行轨道上运作，有时运作在常规之上，有时运作在常规，有时运作在常规之下。大善向上大摆，大恶向下大摆。与其胡作非为，不如顺其自然；与其顺其自然常规，不如超越自我追求卓越，进行完美。

多言数穷不如守中，简言精语庄严神圣，大道其中。以权效国者多言了，有损国威；黎民百姓多言了，有损社会风气。自古以来上行下效，百姓向以权效国者们看齐，以权效国者们又向圣贤看齐，圣贤又向返璞归真的大道看齐。希言就自然，自然就完美。人道的自然规律在不断运作，一切都在不断地变化，天地也在不断变化，人也如此。如果一个人能始终如一，那这个人就不是一般人，是为上善者也。上善者之德是性德显露，性德是圆融圆满的，比世间道德高很多。个人有个人的福报，一个人是什么样的本质就具有什么样的德能，什么样的德能就从事于什么样的事业。自然是较完美的，世上没有多少人是真正可怜的，归根结底尽是自作自受。命运就掌握在自己手中，何去何从就由自己决定，不要待罪孽深重命不由己才后悔莫及。