第二章合道的生活第五节长者的风范

2023-06-30 16:27:2607:17 47

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长者的风范

（何老师：“我中意你，看你什么都喜欢；我不中意你，看你什么都讨厌。这种社会的现实我看不透，为什么会这样？请师父开示。”）

这所有的问题不在于别人，只在于你自己。只要有一天你还在乎这些东西，你是不会离苦得乐的，你是不会体会到人生的幸福和美好的。

人生的幸福和美好，是我们接下去要讲的话题。当你真正了解自己，证到那个智慧以后，你会发现——别人对我好对我不好，看我顺眼看我不顺眼，这一切跟我没有关系；我只要反过去（秉承慈悲的宗旨），该怎么样对待他就怎么样对待他，这叫智慧。如果像你这样的话，只是执著在这些地方，谁中意我，谁不中意我，停留在这个层面上，在乎这些外在的东西，永远是烦恼。你方向弄错了。不要要求外面任何的一个因素，不要要求外面任何的一个人，包括你的丈夫，包括你喜欢的人、看重的人。只要有一天你还停留在这样的层面，你终究是个苦人，因为你不了解其中的奥妙。

所以我们回到刚才的问题上来，就是要让你了解，就像我们上回讲的一样，我们每个人身上都有如意宝，要找到那个如意宝。首先你要了解如意宝，我们用另一种话讲，叫道。你必须去了解道，去证到道，或者说了悟生命的实相。要不然的话，你永远停留在那个层面上，谁对我好谁对我不好，谁喜欢我谁不喜欢我，你的日子是不会好过的。你会烦恼一辈子，辛苦一辈子。

当你了解自己是谁以后，了悟生命的真相、万法的实相以后，像今天，像在任何环境，你展现出来的是自自然然的品质，不是装的，不是生硬要求自己的，你心中有无限的慈悲，只想给予来到你身边的每一个人。甚至有一种想法，打个比方就是说，来到你身边的每一个人，你都想去温暖他，都想去提升他，就是引导他往上走，利益他的法身慧命。而不是想从他身上得到什么，不是想获得他的理解、认可、赞美、疼爱，不是，恰好相反。什么叫恰好相反？也就是哪怕他不但不尊重你，不疼爱你，甚至于反而伤害你，你都不会生起对人家的一份怨恨，你始终都像一个长者，像宽容、庇护自己的孩子一样去面对他。或者，至少你会朝向那个方向。为啥？是自然的，那叫无我的智慧。当然，这还得要有必需的定力。

我们曾经打过一个比方，一个长者在抱孩子的时候，如果孩子在他身上撒一泡尿，他不会气愤地把孩子摔在地上，而只会面带微笑地说，宝贝给我奖赏了。这就是长者的风范。如果你能以这样的胸襟，面对所有的众生，你就是菩萨的胸怀。

（何老师：“有时候很难做到耶！”）有个过程是正常的。因为你在红尘中，要面对众生万千因缘，若想获得较大的解脱受用，就得修菩萨法，就得培养菩萨的胸怀，菩萨的品质，菩萨的慈悲。所以你首先要证得无我的智慧。只有当你证得无我的智慧——佛法的智慧就是无我的实相智慧，只有当你证到无我的实相智慧，你才能接下去自然展现那种慈悲和离苦得乐，才能体会到那种解脱的受用啊！当你找到你的如意宝以后，你就知道你不需要到外面去抓。相反，你只需要随缘去给予，这种给予甚至包括接受外面的人对你的不认可，对你的伤害。这时候，当你对外面的人没有所求的时候，当下就是自在。你脸上长一个斑，和你的发型，和你的衣服，而因此得到别人的认可或不认可，跟你一点关系都没有；别人喜欢你不喜欢你，看你顺眼不顺眼，跟你一点关系都没有。你那个时候体会到了什么叫解脱，体会到了人生是多么的美好。

只有朝向那个方向，那个方向是什么？要达成刚才周老师说的目标，解脱，开悟，用我们的话讲叫证道，叫见道。所以说要向内找，而不是向外抓，这样才能离苦得乐，这是解决问题的唯一方法。如果撇开这个要点，你用你所有的努力，都不会得到如意的结果。

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