輕松學《易經》:大畜卦第二十六(下)

2024-04-18 08:27:5411:54 44
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【大畜卦总结】

大畜卦主上九“刚上而尚贤,能止健,大正也”。大畜者,蓄养刚健之德也。大畜蓄德,分为“利贞”、“不家食吉”、“利涉大川”三个次第。“利贞”,言修身齐家,内圣也。“不家食吉,养贤也”,言治国,人与国通也。“涉大川,应乎天也”,言平天下,国与国相通也。

六爻宗旨是刚上蓄健、阳爻抑阴、阴爻蓄阳。“利贞”,统摄初九、九二。“不家食吉”,统摄九三、六四。“利涉大川”,统摄六五、上九。

初九阳爻,有刚健之德,与六四之阴相应,阳受阴侵,故曰“有厉”;初九依靠刚上之九二,同德敌比,蓄止刚健,而不应于六四,故曰“利已”,象曰“有厉利已,不犯灾也”。

九二与六五相应,九二体乾中,为车轴,六五为輹。阳受阴侵,九二刚中,依靠刚上之九三,同德敌比,蓄止刚健,故曰“舆说輹”,象曰“中无尤也”。

九三体乾为良马,前有六四,体艮为野,阴阳相遇,故曰“良马逐”,逐于田野,无所用也;被六四之阴侵蚀,阳德不固,故曰“利艰贞”。九三与上九同德相应,“刚上能止健”,舍六四以从上九,上九艮主,为止为卫,故曰“曰闲舆卫,利有攸往”,象曰“上合志也”。良马配战车,保卫国家,得其所用,合《彖传》“不家食吉,养贤也”。

六四体艮为童,以柔居柔,牛为柔顺之物,故曰“童牛”。六四与初九相应,初九以刚居刚,故曰“牿”,六四柔顺得初九刚健之益,故曰“童牛之牿”,童牛断奶,得以自立,远征疆场,报效国家,故曰“元吉”,象曰“有喜也”。合《彖传》“不家食吉,养贤也”。

六五体艮,《说卦传》“艮为黔喙之属”,艮阳卦,五柔爻,故曰“豮豕”。五二相应,乾体偕同,六五蓄乾,乾为牙,故曰“豮豕之牙,吉”,以柔蓄刚,牙齿锋利而不用,如帛书《昭力》曰“国修兵不战而威之谓也”,象曰“六五之吉,有庆也”。

上九卦主,源自复之初九“刚反”“天行”,无妄之初九“刚自外来”“天命”。上九体艮为背,故曰“何”,居于天位,艮为径路,与乾体相应,故曰“何天之衢”,人文蓄德之时,卦体无亨,而上九之时,蓄止已满,蓄极则通,上九变泰,故曰“亨”,象曰“道大行也”。





【孔子筮商瞿五子】

《尚氏易学存稿校理》第一卷《周易古筮攷·卷七》115、116页(中国大百科全书出版社2005年):

《中备》云:鲁人商瞿使向齐国,瞿年四十,今后使行远路,恐绝无子。夫子正月与瞿母筮,告曰:后有五丈夫子。子贡曰:何以知?子曰:卦遇大畜,艮之二世。九二甲寅木为世,六五景(丙)子水为应。世生外,象生象,来爻生互。内象艮别子,应有五子,一子短命。颜回云:何以知之?内象是本子,一艮变为二丑,三阳爻五,于是五子,一子短命。何以知短命?他以故也。

此筮见《史记正义》。唐讳丙,故曰景子。水以下都不能解。世生外,或指世应相生。象生象,或指上艮土生下乾金。来爻生互,或指鼎九四来初纳子,子水生上互震木乎?三爻伏丙申,内象或指此?丙申为子孙,而飞象为辰,辰数五,飞生伏,故应有五子。三阳爻五,疑即谓三爻甲辰数五也。乃初爻甲子水,为应爻丙戌土所尅,是子丑寅卯辰五子之中已尅其一也,故曰一子短命,曰他以。凡易言他者,皆谓应爻。勉强揣测,恐无一当,仍俟知者。

艮宫:山天大畜  
六神  伏神   本    卦      
青龙       官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅     
玄武       妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 应   
白虎       兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅  
腾蛇 子孙丙申金 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅     
勾陈 父母丙午火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 世  
朱雀       妻财甲子水 ▅▅▅▅▅  

李守力按:

孔子筮商瞿五子见于张守节《史记正义》外,还有《孔子家语》、《史记》、《易纬辨终备》(即《易中备》)等古代文献。

《易中备》即《易纬辨终备》,《四库全书·经部·易类·易纬辨终备》注:

按,史记张守节正义引《易中备》云,孔子正月为商瞿筮,曰:瞿当有五丈夫子。子贡曰:何以知之?子曰:卦遇大畜。艮之二世,九二甲寅木为世,九五景子水为应,阳爻五应有五子云云,检今书无其文,盖非全本也。

《孔子家语·七十二弟子解》:商瞿谓曰:“……昔吾年三十八无子,吾母为吾更取室,夫子使吾之齐,母欲请留吾,夫子曰:‘无忧也,瞿过四十,当有五丈夫。’今果然。”

《史记·仲尼弟子列传第七》:商瞿年长无子,其母为取室。孔子使之齐,瞿母请之。孔子曰:“无忧,瞿年四十后当有五丈夫子。”已而果然。

《孔子家语》曰:商瞿,鲁人,字子木,少孔子二十九岁,特好《易》,孔子传之,志焉。

《史记·仲尼弟子列传》言:商瞿,鲁人,字子木。少孔子二十九岁。孔子传《易》于瞿,瞿传楚人馯臂子弘,弘传江东人矫子庸疵,疵传燕人周子家竖,竖传淳于人光子乘羽,羽传齐人田子庄何,何传东武人王子中同,同传淄川人杨何。何元朔中以治《易》为汉中大夫。

《史记·儒林列传》:自鲁商瞿受《易》孔子,孔子卒,商瞿传《易》,六世至齐人田何,字子庄,而汉兴。田何传东武人王同子仲,子仲传淄川人杨何。何以《易》,元光元年征,官至中大夫。齐人即墨成以《易》至城阳相。广川人孟但以《易》为太子门大夫。鲁人周霸,莒人衡胡,临川人主父偃,皆以《易》至二千石。然要言《易》者本于杨何之家。

班固《汉书·儒林传》曰:自鲁商瞿子木受易孔子,以授鲁桥庇子庸,子庸授江东馯臂子弓,子弓授燕周丑子家,子家授东武孙虞子乘,子乘授齐田何子装。及秦禁学,易为筮卜之书,独不禁,故传受者不绝也。

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