【经文】
颜渊死，子曰：噫。天丧予。天丧予。
【白话解释】
颜渊过世，孔子伤痛的说：噫！这是老天爷要亡我啊。这是老天爷要亡我啊。
【章旨】
孔子因颜渊之死，叹息失去传道之人。
本章重点
一、颜回过世，孔子伤心至极
〈先进〉篇谈到颜回之死就有四章，可见颜回的过世，是孔门中的大事。颜渊过世的消息，传到孔子耳里，孔子的反应就是「噫！」，噫是椎心之痛发出的声音，可见当时孔子痛到极处，而说「天丧予，天丧予」，是老天爷要亡我啊，是老天要亡我啊！为什么这样说呢？因为道要靠颜回来传，孔子周游列国回到鲁国，已经年老，虽然删诗书、订礼乐、赞周易、修春秋，保留文化，但是道在人的身上，有人去讲解更重要，叫做人能弘道，非道弘人，只有人依着道，道的价值才能发挥，道在人的身上，道离开人，发挥不了价值。
二、颜回是孔子真正的传人
在《论语》中，孔子赞叹颜回仁、贤，那是讲他的心态、能力，但此人其实是在听闻上厉害，颜回闻一知十，让孔子上课愈讲愈高兴，颜回好学，且听课法喜充满，无所不悦，回去复讲的时候，可以把孔子的未尽之意讲清楚。颜回还有进退的眼力，子西大夫赞他是宰相之才。所有的品德、能力都从学习得来，而学要从听闻来，颜回质地好，悟性强，但是他更特出之处是能够从听闻当中得到传承。
三、孔子感叹我道已穷
颜回在鲁哀公十四年过世，鲁哀公十四年还发生西狩获麟事件，是年春天，哀公往西方狩猎时，叔孙氏的车夫鉏商猎得异兽，以为不祥，请孔子往观。孔子泣说：这是麒麟啊！牠是有仁道的灵兽啊！牠的出现是有德天子出现的吉兆，但牠却生在乱世，又被人打死，莫非我道已穷，再加上颜回过世，代表道没办法传了，来年，子路也过世。
有人说，天丧予是孔子对老天爷的抗议，其实不是，孔子是不怨天，不尤人，下学而上达的人物，本章孔子只是感慨，只能说这是命吧，还好后面有受教于孔子跟颜回的曾子，能够延续夫子之道，乃不幸中的大幸。
《论语讲要》原文
噫，伤痛之声。天丧予，即是天丧亡我。伤痛之极，所以连说两句。
孔子尝说，天生德于予，桓魋其如予何？又说，文王既没，文不在兹乎。天之未丧斯文也，匡人其如予何？孔子来此世间，是由天命以自尧舜至周文的道统，教育人民。在其三千弟子中，颜子最能了解孔子之道，他听孔子与言终日，不违如愚。他在孔子的心中，是道统的继承人，是圣教的辅佐者。颜子一死，孔子遽失辅佐，道统无人继承，天下苍生将如之何。因此，有天亡我的感受，所以发出如此悲痛的叹息。
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