荀子《性恶论》

荀子
:“君子生非异也
善假于物也”
荀子主张性恶论
认为人本性为恶
和孔子的“人之初
性本善”相反

性恶论
荀子的人性论
荀子认为，人之命在天，“无天地，恶生?”
天地者，“万物各得其和以生，各得其养以成。天职既立，天功既成，形具而神生。”既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”。所以荀子说：“生之所以然者谓之性”，“不事而自然谓之性”，“性者，天之就也；情者，性之质也”
。