佛前顿悟有声书

哦，原来如此！

顿悟是顿开矛塞，突然明白了。渐悟是逐渐地明白了。其实，二者是相附相承的关系。顿悟是在逐渐明了的基础上才会顿悟。顿悟后，才会逐渐地去证悟、去修行。才会证得无上菩提。

顿悟是顿开矛塞，突然明白了。渐悟是逐渐地明白了。其实，二者是相附相承的关系。顿悟是在逐渐明了的基础上才会顿悟。顿悟后，才会逐渐地去证悟、去修行。才会证得无上菩提。

这样说吧，对于大多数人来说，佛经没有“简单易懂”的，更没有能使人“顿悟”的；但对六祖慧能那样的根器来说，一句“应无所住而生其心”也能当下彻悟，但这样的人太少了。
想要身心轻安、豁达、清明、安详、强大……乃至顿悟，需要修定，但又不能一上来就搞这个，你可以先从诵经开始（不懂也可以诵），从金刚经开始，嫌长，也可以选择心经（它是基础，但也是佛法的最高极则），或者干脆持咒，效用都是一样的，只看你是否持之得力，若是不得力，那就要净障了。建议修习“金刚萨埵净障”法门，网上有三D动画，照着去修就行。

佛陀夜睹明星而悟道，说的第一句话是:“奇哉!大地众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着不能证得，若离妄想，则无师智、根本智、自然智自然现前”。

就是放下屠刀 立地成佛 了 一放通通放 一夕太久了 刹那弹指间

“拈花一笑”的典故：

迦叶尊者，即传佛心印之禅宗初祖。《大梵天王问佛决疑经》第三卷云：“梵王至灵山，以金色钵罗华献佛，拾身为座，请佛为众生说法。世尊登座，拈华示众，人天百万，悉皆罔措。独有金色头陀，破颜微笑。世尊云：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。”此即世传之拈华公案。世尊传心于迦叶，为禅宗初祖，迦叶再传于阿难，为二祖。少林达摩乃禅宗第二十八祖，为避祸，逃遁至中土，蒙少林寺收留。自此，天竺佛教禅宗覆灭，仅中土一脉独承！

自迦叶尊者拈花为笑以心顿悟释迦牟尼佛心印之后，禅宗便有了“教外不传，不立文字。直指人心，见性成佛”的传承。

此为佛教禅宗以心传心的第一公案。后以喻心心相印，会心。 有诗云，拈花一笑万山横。

在不知多少年以前，老到如来还没有成佛的时候。
如来只是一个普通信徒，但他也不普通，他比别人更为专著，他几乎不思事实，心中为佛。他冬夏无分，酒肉不如，旁书不阅。
终于有一天，他感动了佛！佛来到了他的面前，佛为他的精神而感慨，佛说他能达成他的一个愿望，什么愿望都行。如来说：“伟大的佛，我毫无愿望，我只有一个初衷……我……我想成佛！”佛心头一荒，但他也为年轻人的诚实所感动，“杀了我，你就是佛了！”佛递给如来一把刀，如来哭着说：“不可以，这样会犯忌的，不可以……”佛转过身，“年轻人，你通过了最后的考验，如今，你和我都是佛了。”话音未落，一把尖刀查过了佛的身体，“对不起，我也很痛苦，但是为了……”如来泣不成声，但佛却笑着说：“极乐就是无乐，无悲就是极悲，你成了佛，但你更要接受无限炼狱、无限痛苦……”如来听后顿悟，请把我投入无极地狱吧！我的佛，我有错！”“不，不用了，你的心，就是你的无限炼狱……”瞬间，佛消失了，而如来呢？在没有人见过他，所以他成了佛。
极乐就是无乐，无悲就是极悲，你的负罪的心，就是你的无限炼狱，当一个真正的人犯了错误，他所受到的惩罚与痛苦，是凡人无法看到，也无法想象的……

1.当一切所学+所会=溶为一起【相互联系为“一=空=并发光=藏生识=空生神（奇）=随心所欲=我原本是佛=到人间旅游，玩完回家（极乐世界）”】
2.要想顿悟……必达空境（也就是“我是宇宙奇点~可生万物~可生一切佛之（三千大千）世界=绝对自由=唯心唯灵=唯精唯诚=物随心转的唯识=唯心（境界）”）。

1.人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，只是经过而已；无所谓失败，只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失.隐与显，都是风景与风情。
2.看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
3.心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人.一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
4.人生一辈子，有时细想，不就生死而已吗，生，就好好生活下去；到死的时候，就从容的离开人间，这世上除了生死，其它皆闲事。人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。不如一切随心.随缘，若能一切随他去，便是世间自在人。
5.人多时，管住嘴。话多.错多.是非多，自找麻烦；人少时，管住心！妄念.妄想.痛苦多，自找烦恼。
6.人生看透不如看淡。很多事，不是不懂，只是无奈。一辈子，就图个心里痛快。那些想不通头疼，想通了心疼的事，不如淡然视之。我们真实地活着，但不是每个人，每件事都要较真到底。真实的背后，往往隐藏着一场心痛。开心地活着，如花自然开，自然落，不难过。花非花，雾非雾，看淡者优雅。
7.有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。
8.人生一世，草木一春，弹指一挥间，转瞬即逝，都是浮云，千万不要计较太多，顾虑太多。一个人计较的东西多了，难免会累，对别人宽容就是对自己宽容；顾虑的东西多了，同样会累，凡事尽心就好。其实，一个人的快乐不是他拥有得多，而是他计较得少。
9.口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
10.心情不好时，要经常问自己，你有什么想不通？有什么看不惯？如果你觉得不愉快了，就看看窗外，有无限的风光，看看广阔无垠的天空，也学青天不关门。人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。转个念就是希望，回个头就是来生。
11.越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。不执着，一切随缘。只有懂得放下，才能把握当下。
12.生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。
13.一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达.一种洒脱。
14.凡事不必苛求，来了就来了。凡事不必计较，过了就过了。遇事不要皱眉，笑了就笑了。结果不要强求，做了就对了。不要拒绝忙碌，因为它是一种充实。不要抱怨挫折，因为它使你更坚强。不要去恨曾爱过的人，因为所有结局都是新的开始。其实，简单生活就是一种态度，心静了就平和了。不怕路长，只怕心老。
15.人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
16.人生的很多烦恼，其实源于自己。只需摆正心态，自然顺畅。风的摇曳，只是一道自然的风景，无需牵强。雪的飞舞，只是一页自然的诗词，无需奢念。心的悸动，只是一抹自然的情愫，无需过多的在乎。有些人在风雨飘摇中笑看风景，有些人在安乐窝里哭泣说不快乐，一切皆来自于心，就只看你自己如何面对！
17.人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路.必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
18.烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。“雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。