南音赏灯

花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹非凡，夜夜笙歌，通宵达旦，张灯逐渐发展为元宵节的重要活动。唐朝治世因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。

古时候，人们为了驱逐对黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈祷光明的意义。因为灯火是光明的，赏花灯也有照亮前程的意义。也有农家在田间挂上一盏灯 “照田蚕”，以期丰年。

闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以花灯也用来求子添丁，虽然是迷信说法，也是为了求得避邪平安。

在岁末年初之时，把灯笼挂在寺庙中，藉以佛的法力求得一年平安顺利。现如今赏花灯成为元宵节的习俗，人们通过灯会赏花灯，以示驱邪除瘟，去灾祈福，求得五谷丰登。

古时观灯：

汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。

汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。

唐玄宗时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，中国民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。我国古代，家家户户在元宵节当天会张灯结彩，一家人一起出去赏月、观灯、逛灯会、猜灯谜。发展至今，元宵节习俗内容丰富，如逛灯会、吃汤圆、游灯、押舟、猜灯谜等。

C

解析：

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上元节赏花灯，重阳节登高，对应的是这一节日的民间习俗。A项对应的是神话故事;B项对应错误，端午节，包粽子;D项，对应错误，中秋节赏月;所以选C。
考点:对应关系

小宝贝儿，现在你们知道了吧，原来一亮一暗的灯，不是阁楼里有什么怪东西，而是小花猫咬住电灯的拉线开关，在小桌子上跳舞呢。我们的小宝贝在生活中也要和故事里的小晴她们一样勇敢哦。

兴宁的响丁（花灯）习俗由元宵佳节的花灯演变而来，是我国传统农耕时代的文化遗产。兴宁花灯起于元代，盛行于明，清，历经600多年，世代相传。兴宁花灯寓意美好，寄托着兴宁客家人一年风调雨顺，四季平安，五谷丰登，人丁兴旺及家业发达的善良愿望。
由于兴宁的客家先民初到兴宁时人口较少，客家人势单力薄，产生了多生男丁的愿望。响丁是庆祝添丁。同村同姓在老祖屋迎新花灯(丁）、升花灯（丁）的活动。
如果上一年家族中有一个家庭生了男孩,那这个家族可就热闹了。响丁当天生了男孩的这个家庭，就会请来自已亲朋好友前来祝贺。亲朋好友会送上烟花鞭竹，送上的烟花鞭竹越大越好，越多越好。这代表了这个家庭的财富象征，等到天黑以后，整个家族的人会齐齐移步回到老家（围龙屋）进行庆贺，大放烟火爆竹，人声鼎沸，喜气洋洋。响丁当天也有当地人将其称为是男孩节，因为赏灯诞生的原因，更多像是为男孩设计的。而在家族的庆祝宴席上，在过去女性是不可上座的，只有男性的族人方可入座。客家传统思想在这方面已发生了较大的改变，不管生男生女，大多数族人都会愿意为其庆贺。
响丁这天兴宁人们对舞狮的不太受欢迎，因为狮子代表了女孩，大家都想多生男孩，所以赏灯这天舞狮的一般都很少，即使围龙屋下来了舞狮，红包也很少，少得可怜。
响丁当天有些地方会请“花灯”,接花灯特别热闹，接花灯时必定有男童在前面领路，人们抬着用纸做的花灯，从后门走出 围龙屋，然后在周围方圆10公里以内绕一大圈后，在从正门回到围龙屋，一路上，一直会有2条龙灯跟着， 一边放鞭爆，连续不停在放，一直放到回到围龙屋，把花灯挂起来为止。

第11集的部分剧情如下：

天色渐渐暗下来，宇文玥和楚乔一人骑一头骏马慢行在热闹的街市之上。路过一个花灯小摊，宇文玥竟然下马，为楚乔买了一只可爱的兔子形状的花灯。明明是好心，却还不好意思承认，说是看着花灯和楚乔相像才买的。随后，理所应当地伸出自己的衣袖让她牵着，一本正经地说是怕她走丢了。