黄念祖无量寿经解有声书悟胜读诵

佛以一音演说法，众生随类各得解，讲的就是这种情况。
佛法是要靠才时间的熏习才能渐渐悟入的。至少要以几年甚至十几年计，才能有所体会，正常情况下，大多数人都听不懂是正常的。

1、王菲念的主要是《心经》、《金刚经》。 2、她念的《无量寿经》一直没发现过。供参考，阿弥陀佛！

个人觉得是开悟吧

以前一个同事很信这些东西，说是可以帮人祛除烦恼，就相当于一种自我催眠吧，搞得自己无欲无求自然什么事都没有了啊。至于读经的方式好像是打坐，呵呵 第一次评，不好莫怪，都是根据同事的交流写的。

《无量寿经》介绍了极乐世界的生活环境，和阿弥陀佛成就极乐世界的因缘，阿弥陀佛的48大愿！，，以及世尊，释迦牟尼佛，劝导十方众生：一向专念，南无阿弥陀佛，得生极乐世界的方法！
世尊告知十方众生，世间的五痛五烧的因果！，让我们时刻警惕世间的苦恼，要欣慕极乐，厌离所迫的坚定信愿！

这是同一本经书。《佛说无量寿经》是全称，简称才是《无量寿经》，看场合吧！若是严肃的环境则倾向于全称，若是轻松活泼的环境，那么就是简称。

真正学佛念佛的人，要依无量寿经和观无量寿经修行，才不出偏差

就像平时读书一样念，只是须要多加一分恭敬心。

黄念祖老居士---参禅极殊胜亮源，但必须上根利智才易契入。常说开悟之人 须有七朝天子福、九代状元才，不是凡庸的人都能问津的。并且开悟的人，往往还未断除后有。

参禅极殊胜，但必须上根利智才易契入。常说开悟之人 须有七朝天子福、九代状元才，不是凡庸的人都能问津的。并且开悟的人，往往还未断除后有。例如禅宗五祖戒禅师转世为苏东坡，苏东坡仍未解决问题，直到明朝 转世为袁中郎，也是喜禅的文学家，袁以作《西方合论》的功德，往生西方极乐世界，方才真了生死。所以永明大师说：“有禅无净土，十人九蹉路。”　就是指这 类情况。只是初步明禅，而无求生西方净土之愿，十人之中就有九个人反而是多废时间的。

没有证到无生法忍，“宁逃后有”，这话很深刻。对于参禅，开悟已经很难了，开悟而没证无生法忍，你怎么顷键燃逃得出后有啊？什么叫“后有”？你死后还有，这个 “有”是三界的有，还是到欲界、色界、无色界去受生，叫后有。真雀虚正证得阿罗汉，不受后有，他没有“人我”了。阿罗汉是小乘极果，是圣人，证有余涅盘，确实涅盘了，他不受后有，不再轮回了。升天，那是多少劫，道教修得八万劫长寿，但是还要落空亡啊！八万劫完了，还是要堕落。开悟的人，你没有证无生法忍，你怎么逃得了后有啊？没有逃得了后有，那就跟没开悟的人一样，又轮回了。一轮回就不得了啦。

读之前，先洗手。上香，礼佛三拜。开始读经，声音可以不响亮，但每一个字要念清楚，不要急着读快，像说话要让人听清，因为你在诵经时，有无数的众生围绕你，恭敬你，听你读经，要让众生听清楚，这是法供养。读经时，什么都不用想，起了杂念也不必管它，不管他自然就消散了，口中诵经，耳朵听经，自然就摄住心了。
诵经之前把该做的事处理好，可以放一杯水在身边，渴了可以喝点，但是诵经中间不能与人说话，打手势也不行，要专注。