“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这就是在中国古代圣人的教诲。受传统的儒家思想影响，作为身体重要附属物的头发出了问题，将是一件有失伦常的事情。
三国时期，曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田时，但有践踏的都要斩首。”因他自己的马受惊吓而践踏了麦田，曹操以割发代首接受处罚，这在当时，就是很严重的处罚了。
对身体发肤如此重视的中国，为什么佛教传入时，佛家弟子剃成光头，却得到了大家的接受呢？这就要从佛教剃度的是几个原因说起了。
首先，佛教起源于印度，印度宗教派别很多，释迦摩尼佛为了区分自家的弟子，巧妙地将弟子的头发去掉，以示区分别的教派。最早加入其门下的迦叶等五人，就是由他亲自剃度的。
其次，头发是身体的一部分，在古时候的中国更是与生命相当。身体发肤，受之父母，佛教要求弟子剃度，就是要他们和关系最密切的父母断绝关系，也就是要他们和世界的一切断绝关系。其实这也是一种决心的表现，意思是放下尘世间的七情六欲，不再有任何挂怀和留恋。
再者，佛家认为，头发是从头脑中生出来的，烦恼也是从头脑中生出来的，佛家的根本思想就是消除一切烦恼，所以剃度也是一种寓意，就是要清除头脑中的一切烦恼。去除心中的烦恼是一个循序渐进的过程，非一时一日之功，而头发却可以很轻易的剃掉。因此从外在的和容易的地方开始，然后进行修行，也是对修行者的一种引导和警示。使修行者时刻谨记，自己已经是一个修行者，永远不能忘记清除头脑中的杂念。
剃度，在佛家最早的目的是为了与其他教派的区分，后来皈依的弟子由其师傅剃度，意为“接引”，帮助他进入佛门，逐渐发展以后，剃度便成了皈依仪式中重要的组成部分。
所以，文化就是如此，一步步“接引”下来，于是，我们便拥有了升华的精神。
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