原文：士大夫居官，不可竿牍无节，要使人难见，以杜幸端；居乡，不可崖岸太高，要使人易见，以敦旧好。
译文：读书人做官，文书往来不能没有节制，要让人难以亲近，以避免给钻营之人留下投机的机会；辞官隐居于乡，不要太过清高，要使人容易接近，才能增加亲戚邻里的感情。
原文：争先的径路窄，退后一步，自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分，自悠长一分。
译文：众人争先的道路是狭窄的，退后一步，道路自然就宽敞一些；过分浓艳的滋味自然就短暂些，清淡一分，滋味自然就悠长一些。
原文：小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是个真正英雄。
译文：微小处没有疏漏，没人看到处也行事磊落，穷困潦倒时也不懈怠荒废，才是真正的英雄。
原文：忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静处立个主宰。不然，未有不因境而迁，随时而靡者。
译文：想要忙里能偷闲，就应该先在闲时有个操持；想要闹中能取静，就应该在静时有个主张。如果不这样，没有不随境而转，随时而变的。
原文：衰飒的景象，就在盛满中；发生的机缄，即在零落内。故君子居安 宜操一心以虑患，处变当坚百忍以图成。
译文：衰败萧瑟的迹象隐没于鼎盛圆满之中；时运的转变暗藏在萧条零落之内。所以君子居安应留一思危的心思，处变则当坚忍不拔以图来日的成功。
原文：念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏昏之病，又来憧憧之扰矣。
译文：当头脑昏沉散乱时，要知道提醒自己安静下来让头脑清醒；当情绪烦乱紧张时，要懂得暂时放下，以使自己恢复镇定。不然，怕刚去昏乱的毛病，却又来心神不宁的困扰。
原文：问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。
译文:如果要问祖宗为我们留下的恩泽，只要看我们所享之福的厚薄就可以知道，我们应当感念祖宗积累的不易；如果要问子孙后代的福祉，就要看我们为子孙留下了什么，要想到家业的败坏是很容易的。
原文：藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶、藏身之三窟也。
译文：机巧藏于朴拙，明亮隐于晦暗，清明寓于浑浊，以退为进，这才是为人处世的救命法宝、狡兔藏身的三窟。
原文：觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。
译文：当察觉到别人欺骗我们的时候，不要马上在言谈间表现出来；当我们遭受别人侮辱的时候，不要立刻在表情神色中显露出来。这当中包含着无穷的深意和况味，也有着无穷的感受和作用。
原文：波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子身虽在事中，心要超事外也。
译文：波浪滔天的时候，坐在船中并不怎么害怕，反而是在船外的人感到胆战心惊；座席间有人在猖狂地叫骂，同座的人并不觉得警醒，反而是席外的人感到震惊。因此，君子即使身在事中，心智却应该超越事外，这样才能有超于常人的认知。
原文：毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。
译文：不要因为大多数人的怀疑就阻碍了自己独到的见解，不要因固执己见而舍弃他人的忠实良言，不要因为个人小小的私利而损害整体的利益，不要假借公众的舆论来满足自己的私人愿望。
原文：标节义者，必以节义受谤；榜道学者，常因道学招尤。故君子不近恶事，亦不立善名，只浑然和气，才是居身之珍。
译文：标榜名节仁义的人，必定会因名节仁义受人诽谤；标榜道德学问的人，经常会因道德学问而招致指责。所以，德才兼备的君子既不接近坏人恶事，也不刻意去树立行善的名声，只一惯的敦厚和气，这才是立身处世的无价之宝。
原文：人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺有不顺，而能使人皆顺乎？以此相观对治，亦是一方便法门。
译文：每个人的际遇不同，有的成功有的不成功，怎么能要求自己异与别人，都成功呢？自己的情绪，有时和顺有时烦躁，又如何能要求别人全都和顺呢？以此来对照反省修正，也是一条修行的方便路径。
用户评论