水浒传白话文小说

出入是肯定有的

因为作者就这么起的

自己作业自己做

80集连续剧新《水浒传》于2009年7月4日在江西龙虎山宣布开机，这部筹备时间接近3年的历史大戏将由郑晓龙任艺术总监，香港导演鞠觉亮执导。该剧已于2010年六月底杀青。新版中张涵予在剧中对“及时雨宋江”进行了一番全新的解读，并透露，新版《水浒》中他着重表现了宋江的双重性格，虽以忠义为本，骨子里却很反叛。该剧将在2011年1月1日在浙江钱江频道等地面频道播出2011年8月2日在安徽卫视山东卫视等卫星频道播出。
剧集名称

01洪太尉误走妖魔
02石碣村七星聚义
03九纹龙私走东京城
04鲁提辖义助金翠莲
05拳打镇关西
06鲁达剃度文殊寺
07豹子头误入白虎堂
08倒拔垂杨柳
09大闹野猪林
10林冲棒打洪教头
11智深火烧瓦罐寺
12林教头风雪山神庙
13逼上梁山
14杨志卖刀
15智取生辰纲
16宋公明私放晁天王
17火并王伦
18宋江收娶阎惜娇
19张文远情陷乌龙院
20坐楼杀惜
21智取二龙山
22武松打虎
23潘金莲竿打西门庆
24金莲醉诱武二郎
25王婆贪贿说风情
26王婆计唆西门庆
27恶妇药鸩武大郎
28武松杀嫂
29十字坡母夜叉开店
30武松援手助施恩
31醉打蒋门神
32大闹飞云浦
33血溅鸳鸯楼
34宋江夜宿清风寨
35花荣箭射霹雳火
36揭阳岭宋江逢李俊
37黑旋风斗浪里白条
38浔阳楼题反诗
39神行太保传假信
40梁山泊好汉劫法场
41张顺活捉黄文炳
42真假李逵
43拼命三郎结拜病关索
44杨雄醉骂潘巧云
45祝家庄时迁偷鸡
46扑天雕双修生死书
47一丈青单捉矮脚虎
48三打祝家庄
49王英娶亲
50美髯公误失小衙内
51入云龙斗法破高唐
52鼓上蚤盗甲
53大破连环马
54过三山宋江涉险
55吴用换命说众虎
56三山同心归水泊
57夜打曾头市
58晁天王中箭
59智多星计赚玉麒麟
60卢俊义错打燕小乙
61劫法场石秀拼命
62宋江兵打大名府
63母大虫夜传信
64大刀关胜议取梁山泊
65安道全神医救宋江
66及时雨让位玉麒麟
67卢俊义活捉史文恭
68宋公明义释双枪将
69没羽箭飞石打英雄
70梁山泊英雄排座次
71黑旋风怒砍杏黄旗
72李逵负荆
73燕青打擂
74寿张县李逵乔坐衙
75阮氏三雄戏钦差
76五虎上将打童贯
77众好汉奚落高太尉
78水战擒高俅
79水泊梁山全伙受招安
80燕青惜别李师师
81雌雄没羽箭斗会方岩山
82梁山奉诏讨方腊
83张顺魂归涌金门
84武松单臂擒方腊
85宋公明衣锦还乡
86忠义参天

1、林冲风雪山神庙

林冲在管营的帮助下接住了大军草场的看守。这天雪下得很大，林冲买酒回来发现草场生起大火。林冲无奈之下在山神庙里休息。但无意中发现火是陆虞候，富安等三人起的，意图烧死林冲，林冲一怒之下杀了三人，准备梁山。
2、鲁智深大闹五台山
鲁智 深在五台山出家后，酒性难改在山亭子里闹了一场。喝得大醉后在僧堂闹了一场 又过了三四个月，鲁智深酒瘾又犯上来，趁着下山打戒刀和禅时，又喝了许多酒 在寺门打破了金钢像后被真长老赶下了五台山。
3、武松十字坡遇张青
武松被一行人押在去孟州的路上经过孟州岭来到十字坡的一酒店。一行人要了酒 ，两个押武松的官差一喝便觉得天旋地转，往后便扑倒。武松也跟着装昏。卖酒的妇人欲亲自抬走武松时，武松反压住那妇人，妇人忙求饶。门口一挑担的汉子也忙求饶。从与二人的谈话中得知，那汉子是张青，那妇人则是她妻子母-夜-叉孙二娘

水浒传的浒读（hǔ）

1、《水浒传》第四回概括：长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。
2、李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。

探险活动仍要继续

我认为，冲动的褒贬都是可鄙的，喝彩者和喝倒彩者其实都是把自己摆在了看客的位置上。我赞赏那种理性的态度，通过这个事件对我国的探险活动进行一番认真的反省，使它今后能够以一种规范的方式发展。

和世界上许多国家相比，我国的探险活动无论在参加的人数上还是在开展的项目上都仍处于较低水平，我绝不希望因为这次事故而把它的水平降得更低。在任何名副其实的探险活动中，都不可能完全排除不可预测的危险因素，绝不存在万无一失的安全，否则还叫什么探险呢。中国的文化传统是不鼓励探险的，皮肤毛发因为受之父母，不允许损伤，更不用说冒生命的危险了。这个传统至今仍很有力量。我曾感到奇怪，各国派往南极的考察队多有人员牺牲，为何中国没有。后来，我参加国家考察队在那里生活了两个月，发现我们队里最强调的是安全第一，冒险绝对是大忌，也就解开了这个谜。

我不反对讲究安全，但认为过分讲究安全不是一个好传统。当我这么说时，前提当然是肯定了探险的意义。我把探险的意义概括为：它是用身体实现的精神事业。我的意思是说，探险主要是为了获得精神上的收获，包括对未知的探索，与大自然的交流，生命力的激发，意志的磨炼，对日常平庸生活的超越，精神视野的拓宽，等等。

没有冒险精神就没有人类文明

当有人问英国一个登山运动员为什么要登山时，他的回答是“因为山在那里”。对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤，我把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，他是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断追求人生的境界和高度；相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途。登山是一种探险，但不是盲目的冒险。

在攀登高峰的过程中，经历了许多生与死的考验，名利与奉献的选择，因而对生活中的名利看得很淡泊。生死都能置之度外，名利还算什么？这么艰难的条件我都挺过来了，人生中还有什么困难不能克服呢？

人类探索精神的象征

学子登山遇难是否等同于大学生不把生命当回事，我看未必。从新闻报道的事实来看，此次由三名大学生组成的登山队，其所攀登的六枝县毛口乡板瓶村老王山，并不太高，只是很陡峭，但我特别注意到，三名学生的登山队伍，是专门配备了两名导游的，当地导游张浩、卢光静自始至终陪同着他们登山。由此可见，大学生们自我保护意识并不差，不存在盲目登山，将自己生命与死神开玩笑的说法。

以高山探险运动为代表的登山运动从来是人类探索精神和奋斗精神的象征，多少人，虽千险而不拒，虽万死而不辞，选择了登山探险。因为，登山的过程，实质上是对自己心灵的考验，“会当凌绝顶”后，“一览众山小”只是一个方面，是对外界而言的；另一方面，内心生出的敬畏天地的意识，才是最关键的要素。

再说，探险活动又岂是阻止得了的。因为今天，不少大学生已正在路上，还有不少学生准备出发，但我们相信，他们心中都已烙上这句话：生命无价、安全第一。

登山不是玩命之举

北大、清华三名大学生组成的登山队，在贵州省六枝县进行探路登山时发生意外，排在第三位的黄德丧生。

事隔仅仅两年之后，又一次发生因为攀登而导致大学生死亡的事故，发人深省。于是这一生命的惨剧，再一次引起了公众对于“攀登的意义”的追问和思考。

但是用“不把自己的生命当回事”，以“早知如此，何必当初”之言来教诲大学生，对其探险行为横加指责，显然失之偏颇，同样如果以不把自己学生生命当回事，听之任之，来指责高校，同样是不恰当的。

值得一提的是，事情发生之后，两所学校对此高度重视，比如清华校方在还不能证实遇难者身份的前提下，已经派人前往贵州。

探险本身就具有一定的风险和不可预见性，但尽管如此，以高山探险运动为代表的登山运动依然是人类探索精神和奋斗精神的象征。

只要准备充分、方法得当、服从指挥，登山的过程，探险的经历，绝对是人生不可多得的教材。相反，因为一起学生登山遇难事件，而对探险活动横加责难，扼杀学生的探险精神，岂不是因噎废食吗？